俞伯牙，名瑞，楚国郢都人氏，从小就酷爱音乐，他的老师成连带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。荀况《劝学》赞云：“昔者瓠巴鼓瑟，沉鱼出听；伯牙鼓琴，六马仰秣”。虽然有许多人赞美他的琴艺，但伯牙自觉没有遇到真正的知音。。 y<I Z|f
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后伯牙于晋国官至上大夫，有次伯牙奉晋主之命出使楚国，公事已毕，拜辞楚王，打从水路转回，一路览胜，行至汉阳江口。时当八月十五日中秋之夜，舟楫泊于山崖之下，此时风恬浪静，云开现月。伯牙在船舱，独坐无聊，命童子焚香，抚琴一操，以遣情怀。曲犹未终，指下“刮刺”的一声，琴弦断了一根。伯牙大惊，想道：“这荒山下，哪有听琴之人，为何琴声忽变，有弦断之异？”忽听岸上有人道：“舟中大人，不必见疑。小子乃樵夫也，因打柴归晚，闻君雅操，少住听琴。”伯牙笑道：“山中打柴之人，也敢称‘听琴’二字！我不计较了，左右的叫他去罢。”那人不去，在崖上高声说道：“大人出言谬矣！岂不闻 ‘门内有君子，门外君子至。’” / h 2*$
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伯牙见他出言不俗，或者真是个听琴的，亦未可知，即问道：“崖上那位君子，既是听琴，站立多时，可知道我适才所弹何曲？”那人道：“小子若不知，也不来听琴了。方才大人所弹，乃仲尼叹颜回，谱入琴声。其词云：‘可惜颜回命早亡，教人思想鬓如霜。只因陋巷箪瓢乐。。’到这一句，就断了琴弦，不曾抚出第四句：‘留得贤名万古扬。’”伯牙闻言大喜道：“先生果非俗士，请先生登舟细叙。”左右掌跳，樵夫将蓑衣、斗笠、尖担、板斧，安在舱门之外，脚踏芒鞋，步入舱来。樵夫见伯牙长揖而不跪，道：“给大人施礼了。”俞伯牙恐失官体，只微微举手道：“贤友免礼罢。”叫童子看坐，那樵夫亦不谦让，俨然坐下。 :N+K^gI)
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伯牙欲再试试，亦不问姓名，道：“既来听琴，必知琴之出处。此琴何人所造？抚他有甚好处？”樵夫道：“此琴乃伏羲氏所琢，见五星之精，飞坠梧桐，凤皇来仪。凤乃百鸟之王，非竹实不食，非悟桐不栖，非醴泉不饮。伏羲以知梧桐乃树中之良材，夺造化之精气，堪为雅乐，令人伐之。其树高三丈三尺，按三十三天之数，截为三段，分天、地、人三才。取上一段叩之，其声太清，以其过轻而废之；取下一段叩之，其声太浊，以其过重而废之；取中一段叩之，其声清浊相济，轻重相兼。送长流水中，浸七十二日，按七十二候之数。取起阴干，选良时吉日，用高手匠人刘子奇制成乐器。此乃瑶池之乐，故名瑶琴。长三尺六寸一分，按周天三百六十一度；前阔八寸，按八节；后阔四寸，按四时；厚二寸，按两仪。有金童头，玉女腰，仙人背，龙池，凤沼，玉轸，金徽。那徽有十二，按十二月；又有一中徽，按闰月。先是五条弦在上，外按五行金、木、水、火、土；内按五音：宫、商、角、徵、羽。尧舜时操五弦琴，歌‘南风’诗，天下大治。后因周文王被囚于羡里，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，谓之文弦。后武王伐纣，前歌后舞，添弦一根，激烈发扬，谓之武弦。先是宫、商、角、徵、羽五弦，后加二弦，称为文武七弦琴。此琴有六忌、七不弹、八绝。何为六忌？一忌大寒，二忌大暑，三忌大风，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。何为七不弹？闻丧者不弹，奏乐不弹，事冗不弹，不净身不弹，衣冠不整不弹，不焚香不弹，不遇知音者不弹。何为八绝？清奇幽雅，悲壮悠长。此琴抚到尽美尽善之处，啸虎闻而不吼，哀猿听而不啼。乃雅乐之好处也。” cNuuzA
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伯牙听见他对答如流，恐是记问之学。想道：“我再试他一试。”此时已不似在先你我之称了，又问道：“足下既知乐理，当时孔仲尼鼓琴于室中，颜回自外入，闻琴中有幽沉之声，疑有贪杀之意，怪而问之。仲尼曰：‘吾适鼓琴，见猫方捕鼠，欲其得之，又恐其失之。此贪杀之意，遂露于丝桐’。始知圣门音乐之理，入于微妙。假如下官抚琴，心中有所思念，足下能闻而知之否？”樵夫道：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’大人试抚弄一过，小子任心猜度。若猜不着时，大人休得见怪。”伯牙将断弦重整，沉思半晌，其意在于高山，抚琴一弄。樵夫赞道：“善哉乎鼓琴！巍巍兮若泰山！”少时转意志在流水，樵夫又赞道：“善哉鼓琴，洋洋兮若流水！”只两句，道着了伯牙的心事。伯牙大惊，推琴而起，与子期施宾主之礼，连呼：“失敬！失敬！石中有美玉之藏，若以衣貌取人，岂不误了天下贤士！先生高名雅姓？”樵大欠身而答：“小子姓钟，名徽，贱字子期。”伯牙拱手道：“是钟子期先生。”子期转问：“大人高姓？荣任何所？”伯牙道：”下官俞瑞，字伯牙，仕于晋朝，因修聘上国而来。”子期道：“原来是伯牙大人。”伯牙推子期坐于客位，自己主席相陪，命童子点茶。茶罢，又命童子取酒共酌。伯牙道：“借此攀话，休嫌简亵。”子期称：“不敢。” Kq@m?h
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伯牙开言又问：“先生不知尊居何处？”子期道：“离此不远，地名马安山集贤村，便是荒居。”伯牙点头问：“道艺何为？”子期道：“打柴为生。”伯牙微笑道：“子期先生，下官也不该僭言，似先生这等抱负，何不求取功名，立身于廊庙，垂名于竹帛；却乃致志林泉，混迹樵牧，与草木同朽？窃为先生不取也。”子期道：“实不相瞒，舍间上有年迈二亲，下无手足相辅。采樵度日，以尽父母之余年。虽位为三公之尊，不忍易我一日之养也。”伯牙道：“如此大孝，益发难得。”二人杯酒酬酢，子期宠辱无惊，伯牙愈加爱重。又问子期：“青春多少？”子期道：“虚度二十有七。”伯牙道：“下官年长一旬。子期若不见弃，结为兄弟相称，不负知音契友。”子期道：“大人差矣！大人乃上国名公，钟徽乃穷乡贱子，怎敢仰攀，有辱俯就。”伯牙道：“相识满天下，知音能几人？下官碌碌风尘，得与高贤结契，实乃生平之万幸。若以富贵贫贱为嫌，觑俞瑞为何等人乎！”遂命童子重添炉香，与子期顶礼八拜。伯牙年长为兄，子期为弟。今后兄弟相称，生死不负。拜罢，复命取酒再酌。子期让伯牙上坐，伯牙从其言。换了杯箸，子期下席，兄弟相称，彼此谈心叙话。 J*^,l`C/
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谈论正浓，不觉月淡星稀，东方发白，子期起身告辞，伯牙捧一杯酒递与子期，把子期之手，叹道：“贤弟，我与你相见何太迟，相别何太早！”子期闻言，不觉泪珠滴于杯中，举杯一饮而尽，斟酒回敬伯牙。伯牙道：“愚兄余情不尽，意欲曲延贤弟同行数日，未知可否？”子期道：“小弟非不欲相从。怎奈二亲年老，‘父母在，不远游。’”伯牙道：“既是二位尊人在堂，回去告过二亲，到晋阳来看愚兄一看，这就是“游必有方’了。”子期道：“小弟不敢轻诺而寡信，许了贤兄，就当践约。万一禀命于二亲，二亲不允，使仁兄悬望于数千里之外，小弟之罪更大矣。”伯牙道：“贤弟真所谓至诚君于。也罢，来年还是我来看贤弟。”子期道：“仁兄明岁何时到此？小弟好伺候尊驾。”伯牙屈指道：“贤弟，我来仍在仲秋中五六日奉访。若过了中旬，迟到季秋月分，就是爽信，不为君子。”子期道：“既如此，小弟来年仲秋中五六日，准在江边侍立拱候，不敢有误。天色已明，小弟告辞了。”伯牙道：“贤弟且住。”命童子取黄金二笏，不用封帖，双手捧定道：“贤弟，些须薄礼，权为二位尊人甘旨之费。斯文骨肉，勿得嫌轻。”子期不敢谦让，即时收下。再拜告别，含泪出舱，取尖担挑了蓑衣、斗笠，插板斧于腰问，掌跳搭扶手上崖。伯牙直送至船头，各各洒泪而别。 zBr Wm_R5T
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光阴迅速，过了秋冬，不觉春去夏来。伯牙心怀子期，无日忘之。想着中秋节近，奏过晋主，告假还乡。晋主依允。伯牙收拾行装，仍打从水路而行。八月十五夜，至去年泊船相会子期之处。其夜晴明，伯牙步出舱门，立于船头之上，仰观斗柄。水底天心，万顷茫然。思想去岁与子期相逢，而止月明。今夜重来，又值良夜。他约定江边相候，如何全无踪影，莫非爽信？又等了一会，想道：“我理会得了。江边来往船只颇多。我今日所驾的，不是去年之船了。吾弟急切如何认得？不如仍将抚琴一曲，吾弟闻之，必来相见。”命童子取琴桌安放船头，焚香设座。伯牙开囊，调弦转轸，才泛音律，商弦中有哀怨之声。伯牙停琴不操：“呀！商弦哀声凄切，吾弟必遭忧在家。去岁曾言父母年高。若非父丧，必是母亡。他为人至孝，事有轻重，宁失信于我，不肯失礼于亲，所以不来也。来日天明，我亲探望。”叫童子收拾琴桌，下舱就寝。 h[[/p { z
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伯牙一夜不睡，看看月移帘影，日出山头。伯牙起来梳洗整衣，命童子携琴相随，又取黄金十镒带去。行于樵径，约莫十数里，出谷口，遇一老叟，伯牙整衣施礼。那老者道：“先生有何见教？”伯牙道：“请问集贤村访钟子期如何去的？”老者闻言，放声大哭道：“子期钟徽，乃吾儿也。去年八月十五采樵归晚，遇晋国上大夫俞伯牙先生。讲论之间，意气相投。临行赠黄金二笏。吾儿买书攻读，旦则采樵负重，暮则育读辛勤，心力耗废，染成怯疾，数月之间，已亡故了。”伯牙闻言，五内崩裂，泪如涌泉，大叫一声，傍崖跌倒，昏绝于地。钟公用手搀扶，回顾小童道，“此位先生是谁？”小童低低附耳道：“就是俞伯牙老爷。”钟公道：“元来是吾儿好友。”扶起伯牙苏醒。伯牙坐于地下，口吐痰涎，双手捶胸，恸哭不已。道：“贤弟呵，我昨夜泊舟，还说你爽信，岂知已为泉下之鬼！你有才无寿了！”钟公拭泪相劝。伯牙哭罢起来，重与钟公施礼，伯牙道：“老伯，令郎停枢在家，还是出瘗郊外了？”钟公道：“亡儿遗语瞩付道：‘修短由天，儿生前不能尽人子事亲之道，死后乞葬于马安山江边。与晋大夫俞伯牙有约，欲践前言耳。”老夫不负亡儿临终之言。适才先生来的小路之右，一丘新土，即吾儿钟徽之冢。今日是百日之忌，老夫提一陌纸钱，往坟前烧化，何期与先生相遇！”伯牙道：“既如此，奉陪老伯，就坟前一拜。” 5Xy^I^J
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钟公策杖引路，伯牙随后，复进谷口，果见一丘新土。伯牙整衣下拜：“贤弟在世为人聪明，死后为神亦应灵。愚兄此一拜，诚永别矣！”拜罢，放声又哭。惊动山中黎民闻得朝中大臣来祭钟子期，争相观看。伯牙命童子把瑶琴取来，放于祭台上，盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些看者，闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散。伯牙问：“老伯，下官抚琴，吊令郎贤弟，悲不能已，众人为何而笑？”钟公道：“乡野之人，不知音律。闻琴声以为取乐之具，故此长笑。”伯牙道：“原来如此。老伯可知所奏何曲？”钟公道：“老夫年迈，五官半废，模糊不懂久矣。”伯牙道：“下官随心一曲短歌，以吊令郎，口诵于老伯听之。”钟公道：“老夫愿闻。”伯牙诵云：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一掊土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”弹罢，伯牙长叹了一声，取刀割断琴弦，双手举琴向祭台上用力一摔，把心爱的瑶琴摔个粉碎。真可谓：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。伯牙对钟公说：“下官伤感在心，不随老伯登堂了。随身带得黄金二镒，一半代令郎甘旨之奉，一半买几亩祭田，为令郎春秋扫墓之费。待下官回本朝时，上表告归林下。那时却上集贤村，迎接老伯与老伯母，同到寒家，以尽天年。吾即子期，子期即吾也。老伯勿以下官为外人相嫌。”说罢，命小僮取出黄金，亲手递与钟公，哭拜于地。钟公答拜，盘桓半晌而别。。 "0!eb3n
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