主题 : 告湖北锺氏族人书

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楼主发表于: 2010-05-20

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告湖北锺氏族人书

湖北各地锺氏宗亲：

大家好!

首先告诉你们一个好消息：2010年5月17日，在中华锺氏宗亲总会的高度重视下，在省内外一大批锺氏宗亲的积极支持下，湖北省锺氏文化研究会在素有“坝漆之乡”、“黄连之乡”、“水杉之乡”、“莼菜之乡”、“山药之乡”、“歌舞之乡”等美誉的利川市闪亮成立了。祝贺湖北省锺氏文化研究会光荣诞生的有：中华锺氏宗亲总会荣誉会长、名誉会长、会长、常务副会长、副会长、全体常务理事及来自北京、重庆、四川、湖南、广东、浙江、广西等全国近二十个省、市、自治区的部分锺氏特邀代表。他们中有从党、政、军界离退休的省、部、军级高干和厅局级干部，也有从宣传、文化、教育战线离退休的知名专家与教授，还有商企界的高层精英等。

为什么要成立湖北省锺氏文化研究会呢，因为，它有下列多个方面的重要意义：

第一，有利于增强中华民族的凝聚力。我们中华民族是以姓氏为基础组成的，所有中华儿女都对自己的姓氏有着特殊的感情。“大丈夫生不改名，死不改姓”的豪壮谚语家喻户晓，“光宗耀祖”成为很多古今炎黄子孙的终生追求，无论是过去和现在，也无论是国内或国外，让华人改变姓氏是不可思议的。在今天，政治信仰可以改变，但本人姓氏却无人愿改，正是因为姓氏在中华民族中具有的这种巨大力量，这些年来，海内外华人不断组团，回大陆寻根拜祖，从而提高了中华民族的凝聚力。

我们锺氏族人，上世纪80年代就在联合国教科文组织注册世界锺姓宗亲联合会，1984年1月7日，第一届“世锺会”在台湾台北市举行，大会主席是锺天心；1985年11月24日，第二届“世锺会”在马来西亚槟城举行，大会主席是锺任新；1987年10月13日，第三届“世锺会”在台湾桃园举行，大会主席是锺天心；1989年10月22日，第四届“世锺会”在新加坡举行，大会主席是锺延基；1991年10月27日，第五届“世锺会”在泰国曼谷举行，大会主席是锺源泉；1993年9月19日，第六届“世锺会”在广东珠海举行；1995年9月，第七届“世锺会”世在马来西亚吉隆坡举行，大会主席是锺国水；1997年10月19日，第八届“世锺会”在新加坡举行举行，大会主席是锺木生；1999年7月24日，第九届“世锺会”在毛里求斯举行，大会主席是锺吉米；2001年10月25日，第十届“世锺会”在台湾杨梅举行，大会主席是锺逢乾；2003年11月23日，第十一届“世锺会”在马来西亚吉隆坡举行，大会主席是锺亚才；2005年24日至26日，第十二届“世锺会”在河南省长葛市举行，大会主席是锺玉明；2007年10月12日，第十三届“世锺会”在广东蕉岭县城举行，大会主席是锺保良；今年10月，第十四届“世锺会”将在香港举行。

在国内，中华锺氏宗亲总会于2002年在北京创会，同年3月28日至30日，在北京金梦圆老年乐园召开第一次锺氏宗亲全国代表大会，出席会议有北京、广东、江西、福建、湖北、重庆、四川、辽宁、湖南、河南、贵州等十一个省市的代表共53人，选出了理事会和监事会，理事会会长由锺振声担任。此后，中华锺氏宗亲总会分别在广东、江西、福建等省召开了第二、第三、第四、第五、第六次常务理事扩大会议，为提高中华民族的凝聚力作出了应有贡献。2010年5月18日，中华锺氏宗亲总会第七次常务理事扩大会议又在我省利川市召开，这是对湖北省锺氏文化研究会的一次鼓励与鞭策。

第二，有利于增强锺氏族人的理想和抱负。锺氏虽然在百家姓的排名是54位，但在历史上，却是为国家政治稳定与经济繁荣作出过突出贡献的名门望族，如：春秋时楚人钟仪，是有史书记载的最早的古琴演奏家，被世人称誉为“四德公”；春秋末楚国乐尹钟建（今湖北江陵纪南城；一说今湖北宜城楚皇城人），楚昭王十年，吴、蔡、唐三国联军攻破郢（音赢）都，他跟随昭王外逃，长途奔波中，一路背着楚昭王之妹季芈（音迷），通过云梦泽，经过郧邑(今京山、安陆一带)，直到随都(今随州市)为止，后来楚昭王返国后，乃以季芈嫁钟建，封为司乐大夫；历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，春秋楚国（今湖北汉阳）人钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水”，两人成了至交，钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴；战国时期的锺离春，武术高强，天生聪慧，才智过人，是位很有才干的女政治家，齐宣王对她的奇才高艺佩服得五体投地，便立她为皇后，在她的辅佐下，齐国强盛一时；战国时期的锺离眛，为西楚霸王项羽髦下五员大将之一，人称“骨鲠之臣”；王莽篡权，汉光武帝刘秀招募天下武勇将士起兵讨莽，时值19岁、身长九尺、腰大八围、骁勇异常的锺桂揭下皇榜，集合族众随刘秀讨莽立下卓越功绩，后被封为镇蛮大将军，敕赐金铜宝图，加赠光禄寺正卿，随锺桂一同讨莽的25名族人皆受当朝厚封；钟繇系中国早期大书法家，犹精棣书，其书人称“飞鸿舞鹤”，与晋王羲之齐名，称“钟王”。官至魏国相国、太傅、定陵侯，魏文帝称他为“一代伟人”，赐最高奖赏“五熟釜”，并亲自作铭；唐代杰出园艺家、著名书法家锺绍京，唐睿宗时宰相，后称“江南第一宰相”；北宋时期锺友文、锺友武、锺友勇三兄弟及其他们的子侄十四，除一人外全部考中进士，时称“一门十四口，进士十三人”，名噪东南半壁；南宋农民起义首领锺相，他提出“法分贵贱贫富，非善法也，行法当等贵贱，均贫富”的政治主张，深受群众拥护，被称为“老爷”或“天大圣”；湖北崇阳白霓桥人锺人杰，又名钟九，以教书为业，清代农民起义领袖，被推为“勤王大元帅”，就义于北京……把自己姓氏中的名人、伟人引为自豪是存在于中华民族中的普遍现象，也是中华民族的一个特色。

第三，有利于对整个锺氏历史文化的研究。在当今盛世修志的大潮中，我们这个曾是中原大地四大望族之一的重要姓氏，却显得黯然失色，看当今张、王、李、赵、刘这些大姓的研究专著比比皆是，孔、孟、郑、陈、谢等姓族谱全国一致，赫然有序，使这些族之人在国际和国内都显得文明程度高，凝聚能力强，而纵观我们锺氏，基本上没有对其进行历史研究的专著，很多族人也不知自己的祖先在何处，文明古国里的古老姓氏之后人，却连才建国几百年的西方国家居民都不如，要知道，西欧、北美的“洋人”都是知道自己的来龙去脉的。在我们锺氏之中，还有很多人为了图方便，省事，把自己蕴含“吉祥和成功”的锺姓，随意写为“金童”姓或“钅中”姓，这种状况不能得到有效改变，我们这一代锺氏子孙怎能对得起那些长眠地下，对中华民族作出重大贡献的列祖列宗呢，又怎么能对得起立志为祖先争光的锺氏子孙后代呢！因此，我们锺氏族人必须尽早行动起来，自己的事自己办，在各自的聚居区，首先组织起来，建立锺氏历史文化研究组织，挖掘整理当地的锺氏文化和来龙去脉，然后在此基础上，互相联系、互相补充、上查历史、下联实际，形成较科学、较完备的锺氏体系，然后在此基础上，开展各省各地锺氏组织之间的联系，相互沟通经济和其它方面的信息，互相帮助、扶危济困、发展经济、兴业育人。只有这样，才能使我们锺氏历史的研究跟上时代的步伐，才能象其他姓氏那样立于灿烂的中华民族姓氏文化之林。

第四，为当代锺氏树碑立传，在历史上留下自己应有的一页。开展锺氏历史文化研究，必然要涉及到族谱，因为它是研究现在锺氏情况的重要历史资料，为了弘扬中华民族文化，为了纪念列祖列宗，为了对得起后代子孙，对现有老族谱进行挖掘整理，并在此基础上，把当代锺氏族人撰写进去，形成新的族谱是必须的工程。一方面，时代在发展，族谱也必须与时俱进，新的族谱为详细记录当代锺氏提供了广阔的文字空间，使我们不同级别，不同职业的锺氏族人都能在新族谱中详细书写下自己的经历，贡献善事功绩，以留传自己的后代。另一方面，通过族谱的相互交流或申报国家有部门，如让首都、本省的族谱资料馆收藏，就能使之在整个社会上广为流传。这样就使我们这些普通锺氏之人，在历史上留下了自己应有的一页，这样的事对我们是很有意义的。使我们也能走进自己的史书，这本来是十分应该的，因为历史本来就是我们这些人民群众创造的麻。今后，在我们离开这个世界之后，我们的基本情况，业务特长，突出贡献也能一代一代传下去，给后代族人和世人留下永久的纪念。成立锺氏历史文化研究会，还能结出这样一个硕果，是很有价值的。

谈到编写族谱，还必须克服不必要的“怕”字。焚烧族谱多是“文化大革命”所为，此“革命”早已被中央正式定为“浩劫”，焚烧族谱是明显的愚味，在中央的正式文件中，从没见到称“族谱”是反动东西的，在正式文件中，反倒是把“族谱”列为文物，要求全国人民以认真保护，积极提供。在我们一些革命伟人的展览馆、纪念馆中，都明显的摆放着他们的族谱，在报纸上经常介绍的名人，也一般都要先介绍他们的原籍、先辈。近几年，全国各地举办的姓氏文化节上，族谱展览作为了一项重要活动，最后还对此贡献大者评了奖。因此，编写族谱是增强中华民族凝聚力的具体行动，是为太平盛世增添光彩实际行动，是对祖先纪念、对本族奉献、为子孙留念的实际行动，总之是件利国、利民、利己的好事。

为此，希望各位锺氏宗亲，一要大力宣传建立“锺氏历史文化研究会”的意义，请接到此书的锺氏族人，对此书继续复印，继续在锺氏族人中散发，使尽量多的人知道此事；二是积极建立当地的“锺氏历史文化研究会”，此组织属中华锺氏宗亲总会的下级机构，总会一定会大局支持的；三是加强横向联系，湖北省锺氏文化研究会愿意为锺氏研究的积极参加者提供各种方便，愿意为各地建立“锺氏历史文化研究会”提供帮助。

此致

湖北省锺氏文化研究会

2010年5月17日

呼朋唤友

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