主题 : 澳洲净宗学院副院长锺茂森

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澳洲净宗学院副院长锺茂森

管理提醒: 本帖被 txyzwh 从锺姓人物故事移动到本区(2011-04-18)

锺茂森博士简介：
․一九七三年生于中国广州市。
․一九九五年获中国广州中山大
　学经济学学士学位。
․一九九七年获美国路易斯安娜
州理工大学工商管理硕士学位。
․一九九九年获美国路易斯安娜州理工大学金融博士学位。
․曾任教美国德州大学及肯萨斯州州立大学四年。
․二００三年担任澳大利亚昆士兰大学商学院博士生导
师、副教授。
․兼任：中国广州中山大学客座教授、美国加州州立大学〈中国财务金融与企业研究中心〉研究员。․现任澳大利亚净宗学院副院长。․多次获颁世界金融学术会议最佳论文奖和昆士兰大学优秀研究奖。․负责澳洲国家项目研究工作。․担任释净空教授英语翻译和助理。․多次应邀出席世界各国有关教育与和平的会议，并在世界各地以中、英、粤语专题演讲，深获好评。

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前言

大乘佛法不仅包含高等哲学，而且包含高等科学。本文尝试把大乘佛法中关于宇宙由来的描述，结合现代科学做一次分析，从佛教所阐述的“清净圆明体”的宇宙本来面目，来体会“和谐世界”的真实意义；从“性起繁兴 ”，揽真而成妙有的世界，来体会“众缘和合”之妙用。希望对建立正确的科学宇宙观，和促进和谐世界起到抛砖引玉的作用。

一、宇宙由震动产生

科学家所观测到的宇宙，大至星系，小至尘埃，只要是物质，都由一些基本粒子组成。众所周知，物质是由原子组成的，而原子是由原子核和电子组成的，原子核又由质子和中子组成，质子和中子又由夸克组成。科学家认为，夸克和电子不能再分了，是没有内部结构的点粒子，因此称为基本粒子，它们是一切物质的基本单位。

那么不同种类的粒子是如何联系在一起而构成宇宙中的各种星系、物质和生命的呢？科学家们认为，这是由于四种类型的基本力，将散沙般的基本粒子结合在一起，而组成了各种物质，并形成了宇宙间的秩序，它们是：引力、电磁力、强力和弱力。整个宇宙中所有的物质，小至原子，大至星球、天体，不外乎是这四种基本力的相互作用而形成的。

现代物理学是建立在爱因斯坦提出的相对论和量子力学的基础上，可是这两大理论在解释这四种基本力的时候，却产生了矛盾。爱因斯坦的广义相对论是关于引力的理论，但却解释不了其它三种力：电磁力、强力和弱力。爱因斯坦又发明了量子力学，这个理论专门用于解释微观世界里的基本粒子的运动，却无法解释引力。

二十世纪六十年代以来，物理学家们通过努力的探索，提出并逐渐完善了一个新理论——弦理论（String Theory）。这个理论有希望解答物理学中的这些难题，也被称为是最具权威的描述宇宙现象的理论。弦理论认为，在每一个基本粒子内部，都有一根细细的一维曲线在震动，就像吉他琴弦的震动一样，这根细线被科学家称为“弦”。它实际上并不是我们现代科学仪器所能观测到的实体，而“弦”只是震动或波动的代名词而已。

震动产生粒子，震动愈剧烈，粒子的能量、质量就愈大，震动得愈轻柔，它的能量和品质就愈小。科学家证明了宇宙完全是震动而产生的，根本没有实在的物质存在，这就是弦理论的核心。

这种结论跟释迦牟尼佛在《金刚般若波罗蜜经》（《金刚经》）中所说的：“佛说微尘众，即非微尘众，是名微尘众” ，“如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界” ，真是异曲同工。所谓小至微尘，大至世界，原来没有实体！物质研究到最后，是波动或震动而已。正是《金刚经》所说的：“凡所有相，皆是虚妄” 。《般若波罗蜜多心经》（《心经》）一语道破：“色即是空” 。

从科学的探索上升到理性世界观，可以认识到宇宙本体的空性。那么随顺宇宙空性的法则，应当是没有矛盾，没有冲突，没有对立，没有控制，没有占有。因为宇宙的万事万物都是不可得、毕竟空的。这使我们人类化解冲突，找到了理性的依据。

而科学家“弦”震动之说，又指出不同粒子的性质是由不同震动而形成，电子是一种方式的震动，而夸克又是另一种方式的震动等等，相上千差万别。于是宇宙就像一首伟大的交响乐，由无数的“弦”震动组合而形成了。

这证明了《心经》所说：“空即是色。”真空即是自性，能现妙有；而这妙有非有，并无实体。佛在《金刚经》中说：“若世界实有者，则是一合相，”这里“一”是指自性，不可分之为二，一切相皆由自性所现，而相的基本构成则纯是震动而已；“合”是指和合，由此震动的不同方式，渐次组合成千差万别的相，故世界是众缘和合而成。

上升到理性世界观，人类应该认识到，我们是彼此相依而共存的，是相聚在自性所现的同一个世界里，我们都是一个生命共同体。正如中国儒家的基础教育课本《弟子规》中所说的：“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。”这是随顺宇宙法则的和睦相处、平等对待、互相关怀，互助合作，是众缘和合之妙用。

日本江本胜博士用十余年的时间做水结晶试验，一本《生命的答案水知道》记录了他的心血研究。他发现用爱心、感恩的心，对试验水祝福，或贴上“爱”字，“感谢，”“和平”的字在试验瓶上，经过一段时间，水的结晶特别美丽；用“战争，”“仇恨”的字贴上，水的结晶特别丑陋。屡试不爽。于是他得出结论：爱与感恩是宇宙的真谛。

水属矿物，是人类的依报。它也是众缘和合之物（水分子H2O)，它也需要爱与和谐，才能呈现妙有，况人类乎？

二、震动起于心

现代科学的“弦”理论给我们很深的启示，宇宙原来就是由震动而来的。那么震动又是由什么产生的呢？

唐朝禅宗六祖惠能大师当年来到法性寺（今广州光孝寺），听印宗法师讲《涅盘经》，座下有两名僧人看到堂外风吹幡动，一僧说：“是风动！”另一僧说：“不是，是幡动！” 二人争执不下。惠能大师走上前去跟他们说：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”这才一语道破一切现象的根源：万法源于心动。

《华严经》中明确地告诉我们，宇宙万有是“唯心所现，唯识所变”的。

1、唯心所现

此处的“心”是我们本有之真心，人皆有之，在圣体而不增，处凡身而不减。虽有隐显之殊，而无差别之异。烦恼覆之则隐，智慧了之则显。它是宇宙的本体，在佛法中也叫本性、真如、自性、清净圆明体、灵知心等名词。

佛教净土宗第九代祖师蕅益大师在《阿弥陀经要解》中对“心”有一段精辟的描述：“我现前一念之心，本非肉团，亦非缘影，竖无初后，横绝边涯，终日随缘，终日不变。十方虚空微尘国土，元我一念心中所现物。”

我们找到了宇宙的本体，万物的源头 —— 自己的一念真心，它不是身体内的肉团心，它也不是能思虑攀缘的意识心，它广大、圆满、周遍，能摄世间出世间一切诸法。我们终于明白了，在真心之中是众生平等，因为我们拥有同一个源头，同一个本体，唐朝贤首国师称之为“自性清净圆明体。”我们找到了和谐世界的最高理论依据：和谐相处、平等对待，是随顺真心本性的性德，是随顺宇宙人生的真相。

2、唯识所变

识是众生妄想分别执着的念头。由于念头的震动，而有物质世界和精神世界的幻相产生。在佛教中，早已有这种科学的阐述：在《菩萨从兜率天降神母胎说广普经》里面，我们看到一段佛跟弥勒菩萨的问答：“佛即问弥勒：心有所念，几念几相识耶？弥勒言：举手弹指之顷，三十二亿百千念，念念成形，形皆有识，念极微细，不可执持。”

佛与弥勒菩萨的对话揭示出，人的心念是不停的波动，在举手弹指之间，就有320万亿个念头，惊人的数字！凡人自己根本不能觉察出来，到了八地以上的菩萨，才能见到这种心念的微细震动。而且每一念头都会形成宇宙中的物质世界（“念念成形”）和精神世界（“形皆有识”），生灭速度之快，无法抓住，不能执持。《楞严经》上讲“当处出生，随处灭尽”。因为念头相续，所以有宇宙的相在相续。因此，我们的世界的好坏，全由我们念头决定的。如果我们自私自利、人我是非、贪嗔痴慢的念头相续，那么我们的识所变现的世界便是尔虞我诈、对立冲突的五浊恶世。如果我们真诚、清净、平等、正觉、慈悲的念头相续，那么我们的识所变现的世界便是人心和善、家庭和乐、人际和顺、社会和睦、文明和谐、世界和平。

三、对和谐世界的启示

由上述可知，宇宙和世界本来是和谐的，因为一切众生本来是一体的。老子亦曰：“天地与我同根，万物与我一体”。然而，为何目前世界上国家之间、政党之间、宗教之间、族群之间的冲突与日俱增？是因为人们不了解宇宙人生的真相，迷失了本心，才会妄起对立和角斗，从心的迷惑产生错觉和冲突，进而导致外面的对立冲突。

譬如我们戴着有色眼镜看外面的世界。戴红色眼镜的人说世界是红的；戴蓝色眼镜的人说世界是蓝的……于是互相争吵不休。明白人知道我们必须摘下有色眼镜，才能看清世界的真相。这些有色眼镜就是我们心中的迷惑：妄想、分别、执着。

当年释迦牟尼佛舍弃王位，出家修道，遍学名师，而最后放下一切学识知见，入深禅定，在菩提树下证道后说：“无一众生而不具有如来智慧，但以妄想顚倒执着而不证得 ”。释尊这句话道尽了宇宙的玄妙，是十方如来的心髓。一切经典、一切修行法门，莫不从此语流出，一切也莫不流归此语。一切众生本来是佛。摘下我们心头的妄想执着的有色眼镜，先化解自己内心的矛盾冲突，正如中国第一届世界佛教论坛的主题辞“和谐世界，从心开始”，那么我们的宇宙就永远在和谐之中了。

中华传统的童蒙教育课本《三字经》有千古常新的佳句：“人之初，性本善，性相近，习相远，茍不教，性乃迁。”这句话指出三点：一是人人皆有纯善的本性，二是因受社会环境贪欲等染污而形成后天的习气（即是释尊所说的“妄想执着”），三是必须用教育才能使人回归本性，保持纯善。

正如儒家经典《礼记》中所提倡的“建国君民，教学为先，”因此促进世界和谐化解冲突的下手处，在团结宗教，推动伦理、道德、因果、宗教的教育，使全民皆能化恶为善，转迷为悟。

日本高僧中村康隆法师在一百零三岁辞世前，他以百岁的修行阅历在和净空老法师会谈时，说出一句令全场人惊叹的话：“所有宗教的创始人，都是观世音菩萨。”这与净老在世界宗教和平会议中所说的同出一辙。净老说:“宇宙只有一个真神（真如本性），它在佛教中示现为释迦牟尼佛，在基督教中示现为耶稣，在伊斯兰教中示现为穆罕默德……现种种妙有，应以什么身得度者，即现什么身而为说法”。原来各宗教都出自一个源头，都是一家人，体同而相异，如黄金做器，器器皆金，真空妙有原来不二。

澳洲净宗学院在净老的领导下，多年来积极地为澳大利亚、新加坡、马来西亚、印度尼西亚等国的各宗教、各族群团结而努力，取得喜人的成效。净老多次出席联合国教科文组织会议，大力提倡宗教教育，用仁慈博爱的宗教教育开启人心的本善，这种努力是基于净老五十多年来弘扬大乘佛法，特别是近十一年来宣讲《华严经》使我们对宇宙真相明了之后建立起信心：宗教是完全可以团结的，人民是可以教好的。

宗教团结之后的第二步工作就是联合各宗教一起推动“共同伦理道德价值观教育”。净老最近从十大宗教的经典中节录出关于伦理道德因果的金句，汇集成一册，题为《世界宗教是一家》，在布里斯班举行的国际宗教和平会议上发表流通。所有宗教的教理教义中关于做人的教导都是相同的，都是真善美的教育。这种汇集工作是一个很好的尝试，希望深入和扩大。我们深信和祝愿以所有宗教美好的教育，共同教化世人，必能使各国国泰民安，世界和谐安定！

结束语

和谐世界，众缘和合。和谐的旋律有赖于我们每一个人去合奏！我们每一个言行、每一个心念，每一个家庭、每一个族群、每一个宗教、每一个国家都是这个世界里不同的“琴弦”，让我们共同演奏出一首伟大的和谐交响乐！

文章二
【因果轮回的科学证明】

近代欧美学者专家从事灵魂轮回科学研究的成果非常丰硕，归纳而言可分为五个领域：　　一、对灵魂存在的研究；二、对于能够记忆前生的人，立案调查研究；三、用催眠的方法帮助心理病人回忆前世的研究；四、对于不同维次空间生命的研究；五、特异功能者对于轮回的促进研究。　　锺教授采用以上五个科研成果领域的案例，深入浅出地阐述证明灵魂确实存在，轮回绝对真有，并介绍科学无法解决的超越轮回的方法。根据锺教授演讲内容，整理成册，供养大众。

因果轮回的科学证明锺茂森教授主讲华藏净宗学会出版组整理尊敬的女士先生们：大家好！很荣幸为诸位报告有关宇宙人生真相的议题，题目是《因果轮回的科学证明》。生死轮回每个人都无法避免，有生就有死。自古以来人类就一直在探索，生死到底是怎么来的？能不能了解超越生死轮回的奥秘？这些问题人们已经探索了好几千年。三千多年前印度释迦牟尼佛，就已经将生命轮回的真相做过圆满的解释。在中国两千五百多年前的圣人孔子，曾经对生死轮回也有所提及，他说：“未知生，焉知死”。他对生的学问讲很多，死的学问讲得很少，但是也承认人有生死轮回。孔子在《易经》注解中提到“精气为物，游魂为变”，这里的游魂，就是人还没有投胎之前的状况，精气是指父母血气结合，人投胎以后的状况。可见孔老夫子也知道，人不是死了就甚么都没有，而是会去投胎的。西方圣哲柏拉图在他的着作理想国《里，多次提到人有灵魂以及灵魂能够离开身体的现象。东西方圣哲对轮回转世、因果报应有很多描述，中国正史记载也非常多，以下简单的介绍几件：

    譬如《宋史》十帖三册四百四十四卷里记载：唐朝着名诗人李白，转世到宋朝，名叫郭祥正。南北朝《南史梁纪》记载：南北朝梁元帝前生是一名出家人，名叫眇目僧。《唐书》三帖二册二十七卷里记载：唐代宗是神人降胎转世而来，这是天人转世。还有人转世为动物的记载：春秋战国时代，秦国和赵国发生战争，赵国大将赵括只知纸上谈兵，不懂用兵之道，结果被秦将白起所败，白起把四十万赵国降卒活埋。根据《东周列国志》记载：唐朝末年的某一天，突然晴天霹雳，劈死一头牛，牛的肚子上，竟然看到〈白起〉两个字。历史评论家认为，白起造了重大杀业，所以生生世世要轮回做畜生受报，甚至还遭天雷劈死的报应。古人对轮回报应深信不疑，可是现代的人，因为科学发达，有了科学知识，就不相信有轮回，认为这是迷信、是反科学，不符合科学精神，这或许因为科学和宗教之间有一段历史恩怨的关系。在十七世纪的欧洲，科学刚兴起，很多天文学家，通过科学的观察，提出一些与当时宗教相抵触的天文理论，例如意大利天文学家伽利略，提出地球并非宇宙的中心，这种理论被当时宗教界视为异端邪说，甚至把他终身****。布鲁洛也因为坚持同样的理论，而被活活烧死。当时的人迷信宗教，用宗教来反科学，现在的人迷信科学，用科学来反宗教，真是一报还一报，摆明的因果报应。不过宗教和科学并非对立的，就像科学之父爱因斯坦说：〖所有的宗教、艺术和科学，都是生长在同一棵树的枝叶。人类对这三方面的追求，都是为了使生命从单纯的物质世界里提升，而达到自由。〗可见宗教、科学和艺术并非对立，真理是经得起科学的锤鍊及检验的。近数十年，西方科学界对轮回转世、因果报应的研究，已经有深入的探讨，并提供大量的案例、大量的证据，证实确定有轮回，也确实受因果支配。
    以上五个领域就是讲题的主要内容，重点是要从这些科学案例中，思考人生宇宙的问题。轮回既然真有，怎么来的？有没有方法能够超越？这些都是人类历史上的大问题，希望透过讨论，加深对生死问题的理解和思考，从而对人生观及宇宙观，有全新的启发与指引。一、对灵魂存在的研究西方科学界对灵魂存在有深入的研究，谈到轮回转世，必须承认灵魂的存在，如果没有灵魂，是甚么在轮回？所以西方科学界，首先要证明灵魂确实存在，也就是孔子所说的〖游魂〗，肉体的存在是短暂的，肉体死后，还能够继续存在的只有灵魂。西方科学界，对这方面的研究主流称为『濒死体验研究』〈NDE, Near-Death Experience Study〉，主要的研究对象是一些濒死病人或即将临终的人。濒死病人躺在手术台上接受抢救，在昏死以后，灵魂离开身体，在体外看到种种境界，等回到身体以后，向医生们说出刚才所见所闻，这种体验就叫濒死体验。实际上濒死体验是一种普遍的现象，根据美国着名统计机构盖洛普公司的统计，光在美国至少有一千三百万成年人有过濒死体验，至今还健在。
    濒死体验的研究开始得很早，一九五九年美国精神研究专家卡里斯．奥西斯Karlis Osis，分析几百份详细记录病人死亡过程体验的调查表，在一九七二年发表一篇《死亡时刻》〈At the Hour of Death〉的科研报告。奥西斯总结说：“多数病人临终前进入一种糊涂、健忘、甚至无意识的状态，但仍然有一些保有坚持到最后意识的清醒者。他们说见到了来世，并能在临终前报告他们的经历。譬如：见到了已故的亲属和朋友的幽灵，见到了宗教和神话中的人物，见到了灵光、美丽的非尘世环境。这些体验深具影响力，带给他们祥和、宁静、安逸和宗教情感。根据美国康奈迪克大学教授肯耐斯．瑞恩Kenneth Ring博士研究小组对濒死体验的研究，发现平均约有百分之三十五的人，会有这种濒死体验的现象，也就是说十个人里，超过三个人能够在临死的时候，灵魂出体又回来，讲述在昏死过去以后所见到的情景。从事这方面研究的学者很多，包括美国华盛顿大学儿科教授麦尔文．莫尔斯Melvin Morse博士，美国内华达大学教授雷蒙．穆迪Raymond A.Moody博士，美国着名的死亡问题专家、心理医生伊丽莎白．居伯乐．罗斯Dr Elisabeth Kübler-Ross博士与及美国加州大学教授查尔斯．塔特博士等。
    在这个领域里，很多论文已经在着名的学术刊物上发表，包括国际权威的医学杂志《柳叶刀》The Lancet和《濒死体验研究》The Journal of Near Death Studies等。一九七八年在一些权威学者的倡议下，国际濒死体验研究协会正式成立，可见这个领域的发展、研究方兴未艾。其中最着名的是美国死亡问题专家伊丽莎白．居伯乐．罗斯「Dr Elisabeth Kubler-Ross」博士。罗斯医生亲自做过的濒死体验案例就有二万多个，包括她自己也曾经有过灵魂离开身体又回来的濒死体验。她的着作很多，有关这方面的包括》关于死后的生命《「On Life After Death」和》关于死亡与临终《「On Death and Dying」等。她用大量的医学证据证明灵魂存在不灭的真相，这些着作被翻译成多国文字，畅销全世界。接着以美国内华达大学教授雷蒙．穆迪「Raymond A. Moody」博士的研究成果，来介绍甚么是濒死体验。
他在一九七二年到一九七四年间，对一百多位有濒死体验的病人进行调查研究，到一九七五出版了《生命之后的生命》「Life After Life」的科学着作。书的总结说：当一个将死的人，躺在病床上被抢救的同时，会觉得肉体痛苦到极点，突然听到医生宣布，病人的心脏已经停止跳动，也就是医学上说的死亡。接着病人会看到一条黑色的隧道，还听到一些嗡嗡的声音、响铃的声音、噪音，然后很快地通过隧道，到达另一边。这时候发现自己已经离开身体，远远还看到身体

    躺在病床上。随后，有些人会看到已过世的家亲眷属，有些人会看到像天堂一样美丽的景象，有些人还会看到宗教里或神话当中所说的神灵。这些神灵，他们描述是一种〈闪光的生命〉，用非常热情、友好的态度来迎接他们。接着，神灵用放电影的方式，把他这一生无论是别人看到的或是看不到的善事、恶事，全部清清楚楚的放给他看。然后神灵会让他自己评估一下，这一生到底是善还是恶，再根据善恶去选择来世。
    中国古人说〈举头三尺有神明〉，就算是在独处的时候，所做的事、所起的念头，神灵都观察得清清楚楚，到临终的时候，会用放电影的方式，全部重播出来，所以古人说：〈若要人不知，除非己莫为。〉这些濒死的病人看完自己一生的电影后，就来到一条边界，这边界就是区隔这一生和来世的界线，如果走过去，就到了来世。这些人没有过去，但是也不想回到阳间，因为回到阳间后，会发现自己被绑在病床上，全身插满管子，医生还在急救，非常痛苦，反而灵魂离开以后，感到轻松自在。可是会被一股无形的力量所牵引，不回来也不行，只好又回到身体上。当病人苏醒后，医生也松了一口气说：〈总算把病人抢救回来。〉苏醒后的病人，会跟医生报告刚才灵魂出体以后，所见到的种种情形，这种体验就是濒死体验。事实上并非每个人的体验都是那么轻松自在，也不一定看到像天堂，或是看到一些友好热情的神灵。有的人会有非常可怕的濒死体验，像天堂印象一百个死后生还者的口述故事《里记载：有一位名斯塔因．海德勒的德国警察局长，就有过很可怕的濒死体验。他为人粗暴、残酷，自私自利，没有爱心。他报告说，临死的时候，灵魂离开身体，发现有很多凶残丑陋的幽灵把他团团围住，有一只幽灵还张着血盆大口，扑上来咬他。为甚么会有这么可怕的濒死体验？因为他为人凶残，所以这些恶念就聚集在一起，到临终的时候，恶形象就现前，这是自作自受的结果。濒死体验的研究，最早源自东方，三千多年前古印度佛教就有描述。》地藏菩萨本愿经《说：〈阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。〉就是濒死体验。经里的阎浮提，就是地球上的人，就算是造善的人，临终的时候，都会见到一些恶道鬼神，这些鬼神都是过去生中的冤亲债主，在临命终时变成家亲眷属，勾引到恶道，然后再来讨债、报复。如果是造恶的人，那濒死体验就更可怕了。所以佛在经里常常提醒我们，要断恶修善，把不良的行为、不善的念头、不好的习气、自私自利的想法，全部放下，全部改过来，这样临终的时候，才能看到很好的景象，来世也会更好。
    佛教对于临终时能出现好情景的方法，是让临终的人忆念佛菩萨，因为佛菩萨是宇宙中最完美、最神圣的一种生命形式。其他宗教所说的神灵也能够帮助人心得到安慰，都能够消除那些可怕的景象，所以现在西方国家，对濒死体验所证明出来的研究成果，重新证实古老东方宗教哲学里所说的宇宙人生真相。第一位用科学实验，证明人有灵魂，有灵魂出体的现象是英国山姆．帕尼尔「Sam Parnia」医生，他对一百多位濒死病人作研究。当病人推入手术室抢救前，事先在盘子里放一些小东西，再把盘子吊上天花板，病人在病床上绝对无法看到里面的东西。在一百多位病人中，有七位被抢救过来，他们都能够说出盘子里的东西。这样只有一种可能，就是病人的灵魂离开身体，从病床飘到天花板上，才能看到盘子里的东西。这个实验可算是第一次使用科学方法，证实灵魂确实存在；当人临终的时候，灵魂会离开身体也可能会回来。无独有偶，美国加州大学教授查尔斯．塔特「Charles Tart」博士也采用科学实验，证实人有灵魂，灵魂也可以出体。
不同的是他研究的对象是健康的活人，他们都有灵魂出体的本事。譬如塔特博士在实验室里，对一位自称能灵魂出体的妇女进行实验，他们约好灵魂出体后所做的事情。塔特博士用计算机随便列印一个五位数的数字在纸上，再把纸条放在一个约两公尺高的架子上。除非灵魂出体，否则无法看到纸上写的是甚么。然后请她灵魂出体，等灵魂回来后，看她能否说出纸上所写的随机数字，结果每次都准确地把数字说出来。能猜中纸上所写的五位随机数字，数学的概率是十万分之一，每次都能说中，可见不是用猜的，确实是灵魂在离开身体以后看到的，可见她确实有灵魂出体的本事。给大家讲一个早期发表在欧洲走在灵界的边缘上《书里的真实故事，这故事后来又被转载到英国史都尔．哈尔的》内在自我的祕密《「Mysteries of the Inner Self, by Stuart Holroyd, Bloomsbury Books, London, 1992」书里。这本书一九九二年在伦敦出版，书里记载一个〈魂救遇难船〉的故事。
一八二八年的某一天，一艘来往英格兰利物浦和加拿大的运输船，在大海中航行了六个礼拜。船长正在甲板上观察气候，大副来到船长办公室，打开门一看，发现里面有位陌生人坐在桌前写字。大副进门后，这人慢慢转过身来，那木无表情的样子，令大副毛骨悚然，心里非常害怕，转身赶快跑到甲板向船长报告。船长听后问：〈什么陌生人？这艘船已经在大海航行了六个星期，怎么可能有陌生人！〉于是与大副马上回到办公室，可是并没有发现任何人。船长认为大副在开玩笑，
但是大副发誓真的见到陌生人在桌子前写字，而且发现桌上真的有一张写着〈向西北方行驶〉的字纸。这事令船长有点纳闷，便请大副照样写出这几个字，比对笔迹明显不是大副所写。于是召集船上所有船员，请每个人都写出同样的字，可是没有一个人的字迹与纸上的相同，船长只好下令搜船，结果也没有发现任何陌生人。船长觉得事情有点蹊跷，虽然绕道西北方，航程会多花三个多小时，为了想看看事情的原委，决定改向西北方航行。
大概航行了三个小时，发现前方有一艘船被冻结在一座冰山的山脚下，船上有很多人正在求救。船长马上派出救生艇，把遇难的人全部救上来，大副看到其中一个人，就是在船长办公室写字的陌生人。船长和大副把这个人叫来，请他写〈向西北方行驶〉，写好后，拿去跟留在船长办公室的字条核对，笔迹一模一样。船长惊奇的问他，刚才是否发生过什么事情？是否到过这艘船上来？这个人什么都想不起来，只记得船被冻住以后，觉得很累，就躺在床上打个盹，睡着以后，梦到自己到一艘商船上求救。醒来以后，很有信心的跟大家说，刚才梦到会有一艘商船来救我们，请大家不要紧张，同时还描述了商船的形状模样。三个小时以后，商船真的出现了，大家都非常高兴，不断的欢呼，因为这艘船与他睡醒后所描述的船完全相同。这个案例有点离奇，但却是真的。它证明陌生人睡着以后，他的灵魂离开了身体，来到营救他们的商船上，甚至还留下字条。这字条就是科学的证据，证明灵魂可以工作，可以飞行。三个多小时的航程，灵魂一下子就到达了，证明灵魂如果离开身体，就不再受时间和空间的限制，但是肉体在时间、空间当中会受到很多限制也不得自由。陌生人的灵魂从这艘船到那艘船，这么远的距离，瞬间即可来往，这证明时间、空间都是假相，它是可以超越的。现代科学之父爱因斯坦曾说过，时间、空间都是人类的错觉，为什么？其实根本就没有时空。时间是什么？是由物体的相对运动速度而决定，这就是爱因斯坦的〈狭义相对论〉。他说当一个物体在高速运动的时候，时间会拉长，换句话说时间会变得缓慢，这就是物理学上的〈时间蔓延的现象〉，空间长度会缩短，所以时间和空间不是一成不变，而是可以改变的，它只是人类的错觉而已。因此当灵魂离开肉体的限制，就能够超越时空。另一个记载在》内在自我的秘密《书里的真实故事，名为〈灵魂买房子〉。〃
    故事发生在英国北方爱尔兰，一位灵魂有出体本事的女子，常常习惯性地灵魂离开身体，到外面旅游观光。在一次灵魂出体中，她看到一栋无论外形、颜色，到里面的摆设、家具，都非常喜欢的房子。以后灵魂好几次离开身体去看那栋房子，她越看越喜欢，可惜不知道房子在哪里。后来她和先生一家人，从爱尔兰搬到伦敦，来到新地方，首要的事情就是找房子。夫妻俩翻阅报纸上卖房子的广告，找到一栋很便宜的房子，约好经纪人去看现场，结果到那里一看，正是她灵魂出体后所看到的那栋喜爱的房子，她很高兴的问经纪人：〈这房子那么好，为甚么卖得这么便宜？〉经纪人老实的说：〈这房子虽然很好，但是常常闹鬼，屋主急于脱手，只好便宜卖。〉这是她梦寐以求的房子，就算闹鬼也决定要买，所以很快约屋主见面。当两人一见面，屋主突然惊叫说：〈哎呀！你就是我见到的那个鬼！〉实际上屋主见到的不是鬼而是女子的魂。她老是灵魂出体，到那栋房子里逛，跟屋主可算是老相识了。
这案例是真人真事，它给我们很多启发。从英国北方爱尔兰到南部的伦敦，至少有四百多公里，灵魂离开身体后就得自在，不受三维空间的限制，能够在两地之间迅速飞行，肉体反而受到空间的限制，所以中国圣人老子曾说：〈吾之大患，为吾有身。〉意思是说，我最大的忧患，就是有这个身体，这个身体限制了我的自由，让我不得自在。肉体像一件衣服，穿在身上总有一天会穿老了、穿破了，穿不下去了，到时候就得换件新衣服，所以这个身体不是我。可是很多人不了解这个真相，把身体当作是我，当作是自己，保养啊！爱护啊！结果为了身体很辛苦。本来灵魂应该是肉体的主人，现在反而成为肉体的奴隶，甚至还为了满足肉体上的财色名利这些欲望，做出种种自私自利、损人利己的事情，亏负了灵魂，所以重点不是如何保养这个暂时存在的身体，而是要抓住永恒的东西，那就是灵魂，灵性的生命。如何提升灵性的生命，才是人生最重要的事情。灵魂每次轮回，投胎到一个肉体上，生活几十年，不就像找房子吗？在这个房子里住过几十年，最后不能再住了，又得换房子，去找一个新的。如果希望新房子比老房子更好，那就必须断恶修善，提升灵性的生命。
    现在西方科学界，对于灵魂存在及濒死体验的研究，除了医学界，物理学界也开始进行探索。有一位着名的思惟科学研究院资深研究员，印度裔美国物理学家阿密特．戈斯瓦密「Dr. Amit Goswami」博士，他用现代物理量子力学，专门研究人的灵魂活动规律。他写了》灵魂的物理学《「Physics of the Soul」一书，指出如何从数理及量子力学的角度来论证灵魂的存在，这是有科学依据的。刚才说灵魂能够从爱尔兰飞到伦敦，能够看房子；它有能量，它能够看到纸条上的数字；能够写字条，因此灵魂有它的运动规律。现代科学界还在这个领域里继续探索，相信将来还会发掘出更多科学证据，证实灵魂确实存在不灭，而且还会轮回转世。

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澳洲净宗学院副院长 锺茂森

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