元代全真教奉为「正阳祖师」,北五祖之一。其说始于五代、宋初。相传姓锺离名权,号「正阳子」,又号「云房先生」。 <%#y^_
《列仙全传》说:锺离权,燕台人,号云房先生,为汉朝大将,在征讨吐蕃中,被上司粱翼妒嫉,只配给他老弱残兵三万人,刚到达目的地就被吐蕃军劫营,军士落荒而逃。锺离权也逃至一山谷,而且中途还迷路了。可是「吉人自有天相」,遇上一胡僧,将他带至一小村庄说:「这是东华先生的住处。」然后告别而去。过了一会儿,忽听有人说:「这必定是那碧眼的胡人多嘴的缘故。」见一老人披着白色的鹿裘,扶着青色的藜杖,问锺离汉道:「来者可是汉大将军锺离权 ? 为什么不来宿于山僧之所?」锺离权大惊,知道遇上了异人,于是诚心学道,向老者哀求学习救世之道。老者传授锺离权「长真决」,及金丹火候和青龙剑法。锺离汉后来遇见华阳真人,又遇上仙王玄甫,学得「长生决」。最后在崆峒山紫金四皓峰居住,得到「玉匣秘诀」,修成真仙。玉皇大帝封他为「太极左宫真人」。 /,@v"mE7c!
另一说锺离汉为唐朝人,与吕洞宾同时,自称「天下都散汉锺离权」,后人或以「汉」字属下读,故一称「汉锺离」。 MJ/%$
王重阳创立全真教,奉「锺离汉」为「正阳祖师」,位列北五祖之二(王玄甫,锺离权,吕洞宾,刘操,王重阳)。 DMxS-hl
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锺离权简介: sPTUGx'
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锺离权姓锺离,名权,字云房,一字寂道,号正阳子,又号和谷子,汉咸阳(今陕西)人。少工文学,尤喜草圣,身长八尺,官至大将军。后因兵败入终南山,遇东华帝君授以至道。乃隐于晋州羊角山。道成,束双髽,衣槲叶。自称“天下都散汉锺离权”,意为“天下第一闲散汉子”。全真道尊他为“正阳祖师”。后列为北宗第二祖。亦为道教传说中的八仙之一。 wJR i;fvi
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锺离权也称“汉锺离”,据《宣和书谱》,“神仙锺离先生,名权,不知何时人,而间出接物,自谓生于汉,吕洞宾执弟子礼”;据《东游记》,相传受铁拐李(八仙之一)点化,后上山学道,后与兄简同日升天,度吕纯阳而去。 5a|m}2IX
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农历四月十五日生,五月十八日上升。元世祖封其为“正阳开悟传道真君”。元武宗加封为“正阳开悟传道重教帝君”。道教北五祖之二。 X6*y/KGN
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传奇与史实: _v=WjN
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正阳祖师授度吕洞宾后,复历庐山,登三级红楼冉冉升空。有诗赞曰:「铁笛曾闻跨虎仙,金丹亲向帝君传。临行付与纯阳子,三级红楼上碧天。」 R/cq00g
据载锺离权得东华帝君授以赤符玉篆,金科灵文,大丹秘诀,周天火候,青龙剑法。后又遇华阳真人,得太乙刀圭,火符金丹,洞晓玄玄之道。最后在崆峒山紫金四皓峰一洞中得轩辕黄帝所藏玉匣秘诀,遂成为真仙。后游庐山,遇吕洞宾,授之以大道天遁剑法,龙虎金丹秘文。后形成锺吕金丹派,对宋元道教发展产生了极大的影响。 "_@+/Iy.
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锺离权智度吕洞宾: J*&=J6
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古时的长安,是个非常繁华的都市,在通往长安的大道上,总是人来车往,川流不息,既有推着独轮车吱吱嘎嘎行进在大道上的行商贾旅,也有肩上挑着货物、柴草,汗水淋漓的苦力、樵夫;既有身后跟着书童进京赶考的书生,又有骑着高头大马,扬鞭奔驰的显贵。人声嘈杂,尘土飞扬。 poFjhq
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有一天,天高气爽,云淡风轻,正是赶路的好天气。行人个个精神抖擞,健步匆匆。在熙来攘往的人流中,却有一个头戴方巾,身着长袍,年逾花甲的老儒生,垂头丧气,紧皱双眉,心事重重地从长安城内慢吞吞地走了出来。只听他一边走,一边轻声叹息道:“中举难,难哉一难!难于上青天!” mf[79:90^
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原来,这个儒生,乃海州刺史吕让之子,名叫吕绍先,屡次进京考举,皆不及第。眼看一些并无真才实学,酒囊饭袋,拍马逢迎,争名夺利之辈都中了举;他却怀才不迂,名落孙山,感到非常之气愤!再也无意仕途,欲纵游天下,求道修仙。他一边叹息,一边行走。走走停停,停停走走,也不知走了几里路程,见路旁有一酒肆,便想进内歇息。但见酒肆中站立一人,顶园额广、耳厚肩长,目深鼻耸,唇丹口方。头戴青巾,身着白袍,翘首遥望,凝神思考。少顷,只见他眉头一展,旋转身来,面向墙壁,挥毫题诗。吕绍先见此人长相奇异不俗,举止萧洒非凡,便走向前去观看,只见那人在壁上题诗道: S,v >*AF
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坐卧常将酒一壶,不教双眼看东都。 @@mW+16
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乾坤世界无名姓,疏散人间大丈夫。 D ,^
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吕绍先看后,不禁拍手赞叹道:“妙哉,妙哉!好一句‘疏散人间大丈夫'!” c2:kZxT
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那人回首问曰:“汝是何人,因何至此?”吕绍先如实述说了自己的名姓和失意之事后,便稽首参拜,请求指点。那人微微一笑,问道:“不知汝志何在?望作诗以答!” cNCBbOMr
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吕绍先立即研墨润笔,作诗曰: !&