本网按:有关鍾氏渊源的问题,众说纷纭,为此,本网站将陆续转发一些宗亲对此的研究及论点,争鸣有助于问题的解决。 s#2t\}/
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自一九九九年己卯岁由梅县大埔茶阳锺用渣,兴宁岗背锺泽民、梅州大坜锺汀剑合撰:“锺氏渊源”校正本,笔者得存其复印原版谱。尔后赣州总会锺蔚伦宗亲屡往广东搜寻锺氏谱系资料。在蕉岭由顺岭锺章贵宗亲携带认识三老而得此草版谱(赣州总会锺礼峰宗亲转复印2001年10月21日),锺蔚伦宗亲所俱原始材料,亦由笔者得存。 &w@]\7L,:
2000年蔚伦宗亲为迎合河南召开十二届锺氏世界宗亲联谊会而带“急功近利”之思维,迎市场经济热潮仓促面版而异名:“锺姓史话”“滥充”锺氏国内宗场……。其影响可谓不小!然而不同立场,及反对二宗系的声浪也此起彼伏……。锺氏赣州总会常务副会长锺名梁见此意见分歧,再倡导促成三次谱辩会议,在湖南会长锺发育的支持下,得湖南浏阳东信烟花炮竹集团公司董事长锺自奇乐助召开的“浏阳谱辩会议”,会议认为要“重新审考”锺氏接、烈二宗系之必要,所以赣州锺氏总会开始放慢了出版“锺氏宗谱”的出版的时间,这也是全球锺氏宗亲们的慎谨之要求及心愿。 Zt=|q$"
2016年风云突变,锺姓委员会的成立,重新组编,锺氏谱编委员会在广东南雄设址成立,锺氏宗裔们并盼高度的期待(特别在接、烈两宗系的审考中得到更明细的考据历史)!然而希望、期望、渴望,可带来的是失望!!!今年五月四日在福建武平会议,由南雄谱编委主持的会议主要内容三点中亦可知晓,烈公是君偃之弟或子,贤公之妣究属黄或马,宋理公之子,三个辩证问题!据此,蕉岭县锺氏文化研究会史料组对此特再为“锺氏渊源”史谱再作细考付文作剖析,盼世界锺氏贤达、墨士,重新审史,再作定论,特此呈文。 @6u/)>rI
一、对一九九九年己卯岁“三老”锺氏宗谱校正版的辩正论 &q