主题 : 鲁齐钟丕谟纂修之颍川源流族谱，感谢四川锺奇国宗亲提供

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鲁齐钟丕谟纂修之颍川源流族谱，感谢四川锺奇国宗亲提供

钟氏族谱
           （修改版）
         二00八年十二月
鲁齐钟丕谟纂修
颍川源流族谱
嘉庆元年镌刻
     ——太史第藏板
钟氏族谱

鲁齐钟丕谟纂修
颍川源流族谱
嘉庆元年镌刻
——太史第藏板

钟氏族谱

家  谱

颍川钟氏族谱序  卷一
历代帝王多矣，而且世之远年之淹矣。其间历数之传，与夫兴衰治乱得失之故，后之人未尝不了如指掌，然后知鉴史之为功大也。故炎黄以前，不乏贤圣之君，且为生民之始，缘文明未大启。书缺有间，即间有一二存者，而文辞不雅兼之事多荒渺，故虽以孔子之圣，犹未敢确然信其不讴（讴歌）。而删书断目搪（搪塞）虞始为，厥后因经着传，代有鉴史（残缺二字）致以一启卷而了如指掌，此国乘之所以为最重，而
世世修之，恒亟亟也。族谱者，家乘也，则又何独不然，夫人上承祖宗功德之远，下衔子孙奕叶之盛，非有谱以纪之。将水木根源何以寻，族姓伦序何以正。毋乃瞽之无相，伥伥莫识所之乎。故恒见有错认别派显名祖宗为祖宗，而嫡派祖宗反茫然不知其名氏者，抑有以祖伯叔辈呼为侄孙，而侄孙辈翻作祖伯叔呼者大抵皆传闻未真，以失谱不修之故也。且夫谱之修也，愚者恒昏昏而不悟，贫者或有志而不能，而贤智者方以不能博古通今人物为憾。胡不憾失祖宗之根由，富贵者方以尽览宇宙山川承传为乐何不乐观前人之发迹。若我钟姓渊源，肇自黄帝，祥发殷土，派衍宋国，自食采邑钟离，受姓颍川，于兹历百余世，俱是一脉流传，并无他姓掺杂。予幼趋庭闻。
祖父屡屡言及族谱一事，不禁怃然太息，谓先人由闽迁粤时，曾存旧谱，越数世，仍复重重增补，详载历代源流甚悉，缘明末兵火荡离，散失莫稽。
圣朝昌明之日，惟粤东肇基后，世世相绳统绪，人人无不周知。而自河南颍川，以及江（江西）闽（福建）老祖，只有一二老辈。不过口授近代显名几位，并发源宋国几人而已，余虽略有所记，又陆续杂乱，不无残缺失次之憾，是憾也抱之前人者数世矣。予又抱之数十年矣，幸乾隆三十六年辛卯冬至，予（即我）过访内江东乡杨柳桥本家叔侄，其原籍系广东省龙川县兴良约居住，其分支系九十五世理公传下，万禄公一派裔孙，抄有前代重重增修族谱一部，予阅之，不胜涣然恰然，喜胜得百朋也。顾犹恐传写有误，或难尽信，     专研西林本家静远旧书，会源籍福建武平县，今位内江学    九十五世睿公传下，讳源字崇，托裔公孙将其家藏原乡刻刷族谱，与龙川叔侄所抄族谱，两相比较合符节，间有不符合者，亦不过由宋国受姓发源之始推前推后，前人显达立功之朝，或汉或唐，以及纪载文词事迹，稍稍有异耳，要其继继绳绳     祖名妣姓，世次相沿之大端，则无不同也。今亦不敢妄出己见，强为定论。但将两谱参考，其同者混合直纪以传信。其异者，则兼两云以备参。即偶有考证古书，与己意辩讹者，亦注明愚见若何，俟再参稽，决不敢孰以为是。惟冀我族中有凿有德，多闻多见诸先进，并进有贤嗣肖参，博览旁抱者，愿留心于祖宗之兴则慎勿视为等闲。若先师孔子正乐于鲁，采列国之  觐参互考订补其缺序失次，从流溯源。由端竟委。并后世分支确叙，住址迁移，亦各各注明显绪，重重增修，庶于万斯年脉络分明，子子孙孙勿替引之。别幽明均幸孔矣，谨序
皇清乾隆三十七年，壬辰菊月之朔，耳孙四川内江邑序鲁齐丕谟字文寿恭对福建龙川二处旧谱，发迹源流考谱，旁稽鉴史，并各房家藏辑略诸谱，熏沐汇篡集成，敬序于静远书斋。

重修族谱序　康熙六年江西族长白凤及闽汀族长宗祚等修谱，请县主朱之昆作。
当读驿角毛诗，至徽猷与属之句，未尝不嘉叹曰：先王至德要道，斯其顺天下于胥然胥效之教也，盖远降之椒，根蒂攸长，唐云亲族，夏曰序族，周曰睦族，亲则情联，序则分昭，睦则安和，然非以施私恩，乃所以敦族谊也。自一方无良，交相为愈，虽衣冠之胄，七尺而外尽为路人，此无他，族记失传，而亲族无序也。余生长秦邮，既而上公卓，宰宁晋暨平州，览其山川风物，安土重迁，尚有数百年服唉旧类，而邑郡父老，咸称九龙岗，九山岿然，鼎重翘然，蔚秀如城，乃颍川钟氏之世族也，考厥世系，自汉及三国，迄今祥业其长，宗枝蓄衍，人文蔚起，而闽江二省，代显幸人，宗族之荐绅，携其旧谱，郡议增修，付之梓（印刷）人，乞余一言而为引，余嘉叹其族记之得传，而亲睦之得叙也，穆然曰：水木有所始基，钟姓之前人，而规矩昭垂，严然乔木家声也，尊祖故敬宗，敬宗故睦族，则敦伦序有规，守本业，忘勤倦，而财以丰。则务生业有规，躬先俭约，杜盈满之态，罔或自恣，则戒骄奢有规，称诗说礼，丞髦士于庭，琴书征迈，葆任廉耻，则修德，行有规，守冥行，而名实俱伸，勿逋（拖欠）赋以累公家，忠君，顺移长之义无愧，则遵王法，完国课有规，虽非毛裘之爱，择亲贤以嗣血食，俾雨露春秋，先人罔或怨恫，则重立后有规，吉凶嘉宾吊庆咸集，贫富不相耀而相通。干糇无失德之愆，患难恒共忧而共顾，萼谊重外侮之御，勿以宿怨疏骨肉，勿以小忿废懿亲。则周贫乏，救急难有规，规则炳如日星，昭然可法，猗欤休哉。夫谱以人重，族以谱联，固知增修族谱不可以己也，谱牒菁，则根以及枝，枝以及蒂，而情愈亲，昭不乱穆，穆不紊昭，而分愈序，且也济济跄跄者，指为某之子，而紊胄窃名者不得进焉，更有穆穆皇皇者，推为某之贤，而鱼目混珠者有家法在焉。夫洽以情而肃以分，斯不亦亲而安和哉，推斯义，世守其人，人守其法，遵至德要道以范厥家。余（我）何以赠钟氏子孙哉，子子孙孙，勿替引之，愿胥然而胥效可也。
      时

康熙六年丁未岁，秋桂月吉旦。
赐进士出身文林郎，知宁晋平州事，秦邮朱之昆   拜撰

总列谱中例言，凡阅谱抄谱者须先看此例方见来历      鲁齐丕谟文寿谨白
一、前代自宋国发迹，至分姓二十八世讳先公，俱在今河南中州省地，谱云：豫州颍川郡，即今河南许州是也。二十九世讳酉公，因避隋炀帝之难。始迁江南转迁江西。谱云金陵，即今江南江宁府地，虔州即今江西赣州府地。三十一世讳贤公。又由江西迁居福建，谱云闽即今福建也。汀即今汀州府长汀县也。九十五世因前九十四世讳友文诸公，为官宋朝，奏弹奸臣王安石行青苗新法剥民事，忠言拂昏主怒，罢职受害。至此又遭安石余党矫旨肆毒，遂改名姓，散移本省各府各县，及江南苏州，广东潮州、惠州等处立业，移广东各府州县尤多，自此始焉。谱云粤东即今广东省也，其时兄弟分散，各立谱载各代源流，有十四房合同图书为记，流传后世识认，对天号泣。申明六十九世讳礼公，遭许由蛮官蘖时誓云：木有根水有源，此去世世产英贤，若有不认宗族者，定当贫穷雷打等语，亦载谱内，故今日得有此谱也，前已易姓之幸、友、文诸公，忠赤心肠，至死不二，阴灵护国，宋徽宗封为护国尊王，乃復本姓。此系约略统记，其详注各公名下。
二、谱内凡系人名，旁用△号以记之，地名旁用——号以记之，以便查阅。其地名有古今不同者，亦注明于各处之下，朝代名旁用☆☆号以记之。
三、谱内引福谱云者，即福建武平县刻刷谱也。龙谱云者，即广东龙川县腾抄谱也，有不分何谱云而直纪之者，则二谱皆同者也，有分何谱云者，则略异而兼纪以备参也。
四、抄谱宜字字斟酌正写。照书分明，不可苟且潦草，盖纪祖宗名号事迹，故须敬谨书之。兼之留传后世，方不致有错误传讹之弊，亦不宜写古字怪字，求新贻误，若自己不善书者，可多具笔资请善书者代书。此乃世守之宝牒，视田契尤重，切勿吝区区之资，试思偶时请人写契，以及写帖写文等项尚不惜多费请之。况万世流传之宝牒，一字差讹，万世抱憾莫赎，可不慎乎。抄成、又必须再三仔细对明，一字不错不漏，庶免后来参差不一。并须圈断句读，不拘士、农、工、商。略有明机者，一看皆可一目了然，又须买坚厚好纸抄之，以垂久远。序文亦须正楷写，草、棣、篆体俱不可写，庶免错误。
四、抄成族谱，务要装载整齐。另用布几尺包裹。收拾圣洁，免为蠹虫污损，又或另用小箱收拾，安放高洁处更妙，或时取看亦须慎重，切勿污损。
五、族谱虽当珍宝，但公之则宝，私之则非宝。若族中有借抄者，决要借他抄之，惟愿家家户户各抄一本，或更有富足而孝思不匮者，不惜几十两之资，付匠雕刻，族中户户自具纸墨，所有男孙各授一部。庶共有则可共知，相见乃能识认，广传则可久传，偶失亦易寻。此乃为祖宗溯源流，记功德，不忘本。燕诒垂麻之至意。谟也素位而行，随分自尽，有志而未之远。想今日为人祖父，口口说奕世流芳。谅当日祖宗之心亦必如此，故忘之而神必怨恫，追之而神必欢悦，理固然也，恒见有刻感应篇及种种劝世文，以酬神愿，祈神佑者，意非不美，若自己祖宗不顾，而欲藉此邀福，所谓逐末舍本，大节有亏。行事既与神之所劝文意不合，神未必福之。若刻族谱者，既不念根源功德，又有祖训以垂示后人，不更善事。谟又见有吝惜族谱不肯借抄者，此实不情不理，便非族谊，当思谱以汇族，则当以族人共之。苟非我族，即送他，他亦不要。若本族而珍之以自私，不也同于死宝乎。只要谆嘱借抄者，郑重，勿致污损，倘有污损，除抄还外，罚银一两，以惩不敬之愆。
祖训十二款。都是格言至论，可各抄出贴在厅堂，以作谏铭，以训子弟，遵此家法，一以绳其祖武，一以贻后昆，胜读劝世文也。
一、愿宗族之贤，见多识广者别有确见更加修辑，但要仔细慎重，盖虽博览典故，不过为祖宗记功德，留传后人，非为自己逞淹通，夸示族众。谟意亦只宜用显白字句，不宜刻意求深，庶稍识字者读之亦晓其义。
二、愿后修谱者，见闻十分的确则直记之，倘各谱稍有参差、自信不真者，决不可执己见以自是，宜兼记之以备参考，宁可以疑传疑，不可以讹传讹，致失前人之真，语云：史阙文是也。
三、自九十五世以上，丕谟篡有历代祖名一歌，正十六韵三十二句，最易记诵，此虽未学者，亦可教他熟读纪念。则历代世次不待启谱，时时无不心知，人人熟记，自永无失传之患矣。
四、是谱。丕谟于舌耕之暇，偷功参考各处所传之旧谱，并披鉴史，尚论时事世绩，名号异同，附录管见辨讹质疑，详注各公名下，颇费苦心，慎重斟酌，毫不敢苟，虽不敢信的确无讹，然不比各修谱者，只据一谱腾抄增补而已，不多仔细参稽之，愿后之阅者抄者，从头循序从容细查，方见来历，倘有高明确见，再编补注，摘出此谱之失，则更幸矣。
五、是谱缘。先父讳甘受，系乾隆丁卯科，中式第十二名举人。丕谟自幼承庭训时，每闻叹息痛恨旧谱之失，莫寻根源，幸辛卯冬，初得龙谱喜甚，即命小儿逐一照抄，以为可释数世之憾矣，不料祖宗有灵，天凑奇缘，于去年又得福谱，阅之大同小异。爰仰而思之，夜以继日，将二谱逐一细心考证，先立草稿，然后慎重誊真，其中心信为实者纪实，心尚有疑者存疑，俱详注于各公名下，令所憾九十五世传下，约有四五六世，在宋末元明之际，谅是国乱民散，并有遭患改姓等事，查阅各谱所传，十无二三合者，未知孰真，故不敢执见执一妄纪，获罪先人，只于谱末另集诸谱所云者，编为辨疑一册，不拘各派的伯祖叔祖，列名寄奉以见意，并以俟后之高明确见，而又慎重不执己见者。
纪录历代修纂誊抄流传族谱名号    鲁齐  丕谟  汇记
自四十七世以上老谱。系唐禧宗五年、春月四十七世、闽、汀老祖穆、昭二公同纂。
自九十五世以上老谱，系南宋高宗十年，春月九十五世、闽、汀老祖发、裕、刚、毅、四大房一十四公同重修。
皇清康熙六年闽汀后裔宗祚、江西后裔白凰、倡首，会集通姓，在汀州府城内重修时，有裔孙进士文杰、文俊、同修。因旧谱遭元季之乱，留存者仅仅百之一二，纸朽字朦，诸公遍搜，逐一对明本本合符，会同请朱县主书序为引，意欲增修分支源流。因族大房多，费用浩繁，故仍止修九十五世以上谱，其余分支源流，俟各房增修，注明某世祖、某名号、传下多少房、分多少世次，脉脉相承、各载于谱书之末，以垂永世可也。
乾隆十五年庚午秋月，江西吉安府万安县三十三都，甘溪涧田裔孙庠生登先字赋高，誊抄流传老谱。
乾隆二十一年丙子岁，  九月二十六日，九十五世理公传下分支万禄公生下、世居广东惠州府龙川县，兴良约裔孙复章在登先公家传，又于乾隆三十五年，其同派裔孙廷纪誊抄带进蜀地。以上是龙川谱传纪来历。
福建谱是九十五世密公传下。初住汀州武平县南门乌石岽，至十世源公字崇托，移住武平、土均塘，又传下八世裔孙启明，今住四川内江县学湾，在伊原籍武平，刻刷老谱携传。
今是谱系乾隆三十七年，壬辰春月之，原籍广东嘉应州长乐县龙玉湖、约塘湖堡、土李甲、德金楼。前明敕授文林郎，出宰诏安河池县令讳道生字本立公,生下十二世裔孙先进,长乐邑庠名昌,今隶籍四川内江束乡白沙里插基湾,庠生丕谟字文寿号鲁齐在内江西林静远书齐,参对各传老谱汇篡.
钟氏发源并受姓始历九十五世

祖名歌
                        ——十六韵丕谟冒渎敬篡纪念.
契汤启衍洲黎昧，  钟接烈复叶气垂。  运丰文义高晖继，
纯佑浩优巽良随。  洧逢治桂天柱焕，  增坦传疑标县催。
余立宏斌大有贵，  先酉简宝两徘徊。  颍川渡江徒此始，
贤朝会正靖闽来。  远诠再传纯有嘏，  勋侗弼邺又齐开。
皓岿荩寅勉智穆，  光易天明人龙推。  其才百里江概盛，
文轩紫坦天赐材。  大海林辉谈圭璧，  本锡洪木治照猜。
北逵礼浚武尚仁，  以福大一达上才。  三才四知五道球，
征奇可栋所见该。  作辑廷简振宗业，  鼎新养正续绪恢。
式太始尚山兴岱，  文武勇盛四友魁。  毅密察是文公出，
刚并理齐武公培。  勇生裕温柔中正，  盛传发强壮公哉。
自是人文恒蔚起，  孙枝到处辉三台。

祖宗遗嘱：
     山有来龙水有源，后代儿孙凭   祖先，若然不认当雷打。象贤瓜瓞福绵绵。
南岭阱窑好风流，做得华夏胜他州，祝愿儿孙代代盛。流传万世福悠悠。

祖训十二：
一、家规当法
一家有一家之规，凡为人子孙者，事亲当尽其孝，事长当尽其弟，推而一族的人莫不皆然，则大伦正大分明，吾令日为人子弟如此，他日为父兄、子弟事我亦如此，上行下效，理势必然，此家规所当法也。
二、家法当守
家有法度，凡我子孙，当守本分。各务生业，戒嫖赌，戒贪饮，戒逸乐，戒争讼，戒奢侈。此数者、败名丧节，最宜切戒，并不以恶欺善，以富欺贫，以上凌下，以贵藐贱，此家法所当守也。
三、耕读为本
人有本务，不外耕读二事。盖勤耕则可养身，勤读则可以荣身。苟或不耕，则仓库空虚，此乞丐之徒。不读则礼义不明，此蠢愚之辈。凡我子孙，耕者成耕，读者成读，此本业所当务也。
四、勤俭为要
勤乃立身之本，俭乃待家之方。盖勤则能变其贫，俭则常足其用，古语云：男勤于耕得饱食，女勤于织得身光，量入为出，永无匮乏。此二者人道至要，吾子孙所当务之。
五、族谊当敦
族大人繁，不能无贤愚、富贵、贫贱之异。凡我子孙，当念祖宗一脉，以贤养愚，以富济贫，以贵化贱，不可争小利而伤大义，不可逞小忿而讼大廷，纵有拂意，情有可原，理有可恕，当含容以待之，此族谊所当敦也。
六、嫁娶当慎
结姻取其德义，非资其势利，故能为者自强，靠戚者无志。我家先祖历传都是宦族书香，凡嫁娶之事，必择良善礼义，故家乔木，方可以结婚姻。嫁女勿贪势利不审佳婿，娶媳勿图厚奁而不问淑媛，须知无德以守，冰山易尽，兼败家风，不可不慎也。
七、教子宜严
爱之必劳。劳者、严以教子成人之谓也，故必以义方，弗纳于邪，事严师，亲贤友，勿任放荡，纵其性情，戒行小慧，防其匪僻。使问皆正言，见皆正行，行皆正事，是之谓严，而函育熏陶，俟其自化以养之。则严而泰，和而节，于弟之德可成矣，此式  庭训所当知也。
八、贫而无谄
族从万派，岂必尽属丰盈，人生百年，宁无偶遭穷困。但当守分自重，不可妄作非为，以致祸败。亦勿卑屈乞哀，以取羞辱也。
九、富而无骄
赖皇天之眷佑，荷祖宗之德荫，所以致富。欲长食乎天禄，思光大于前人，切不可骄，故虽富有万顷，亦当视有若无，不可恃财傲物。贵为三公。惟是移孝作忠，慎勿倚势凌人，若在本族，犹当思一脉所出，车笠同途可也。
十、远族当亲
叶虽发于九州，根惟生于一处。凡属同姓，不论亲疏远近，都是一脉流传，来往会遇，必须相爱相敬，辨序尊卑。不可以为较远而简亲之，若系贤为望族，则礼敬尤当隆也。
十一、诚敬祭祀
先灵聚于宗祠，因祀宜肃。祖骸栖于坟墓，祭扫必诚。凡我子孙，每当佳节，凡遇祭祀，须备牲酒醴之仪，以行报本追远之礼。语云：豺狼尚知报本，况人为万物之灵乎。
十二、宝藏谱碟
谱碟者所以记祖宗之名号功德，而存奕世之源委者也。故国有史是国之宝，家有谱是家之宝，宜藏高洁，勿致污损，令世人以金玉为宝，而不知谱碟之传，比之金玉尤重，金玉失落有寻处，谱碟失落无地觅，漏却金玉一时恨漏却谱碟万世恻。凡我子孙，前传之谱，当知珍守，后世之谱，宜记增修，庶源源委委奕世流芳也。以上祖训，尽是圣贤格言，贴在堂前，守此家法，胜读劝世文也。
钦赐翰林院检讨丕谟纂修男邑庠发长玉统。

钟氏大源大本肇自五帝三王：
起根发源黄帝,帝鸿氏姓公孙名轩辕,在位壹百年,寿壹百乙拾壹岁。
二传少昊金天氏，在位八十四年，寿壹百岁。
三传极高阳氏，姬姓十岁佐少昊，年二十即帝位，在位七十八年，寿传九十七岁。
四传帝喾高辛氏，姓姬名，在位七十年，寿九十九岁，挚帝。挚嗣位九年，荒淫无度，诸侯废之而立尧。
五传契即尧、尧生昭明，昭明生士相，士相生昌若，昌若生曹，曹生园冥，园冥生振徽，振徽生报丁，报丁生报一，报一生报丙，报丙生主壬，主壬十六世传主癸。
十七、世商王成汤，姓子名履又名天一，在位十三年，寿壹是岁。
十八、太丁早卒，子太甲即位。
十九、太甲位三十三年、子沃丁。
二十、  沃丁位二十九年，终弟太庚位二十五年，子小甲即位。
二十一、小甲在位二十七年，弟雍已位十二年，商道衰诸侯不朝，弟太戊立七十五，商道复兴、诸侯朝，子仲丁即位。
二十二、仲丁位十二年，迁都于，蓝夷祚寇国内乱，弟外壬立。外壬位十五年国内复乱，弟外壬立，外壬位十五后国内复乱，弟河甲五，位九年商道衰，子祖一立。
二十三、祖一位十九年、商道复兴，子祖辛立。
二十四、祖辛位十六年、弟沃甲立，沃甲位三十三年。国乱，祖辛子祖丁立位。
二十五、祖丁位三十一年，国乱沃甲之子南庚立，南庚位二十五年国乱。祖丁之子阳甲立。
二十六、阳甲位七年商衰，弟盘庚立，盘庚位二十八年。商道复兴弟小辛立，小辛位二十一年殷道复衰，弟小乙立，小乙位二十八年，子武丁位。
二十七、武丁位五十九年，殷道复兴子祖庚位。
二十八、祖庚位七年、弟祖甲立，祖甲位二十三年，子禀辛位。
二十九、禀辛位六年、弟庚丁立，庚丁位二十一年，子武乙位。
三十  、武乙位四年、子太丁位。
三十一、太丁位三年，子帝乙位。
三十二、帝乙位三十七年，子纣辛位。
三十三、纣辛又名受，位三十二年、酒色昏迷，为纣王妲己入朝，云中子知而不谏，遂书二十四字于西门曰：妖气秽乱宫庭、圣德播扬西土，要知血浸朝歌、宫中之事难尽。
            派衍宋国，微子国名子爵也，姓子名启、帝乙之子、纣之同母庶兄也，同母三人，长微子、次中衍、三曰受又名辛即纣也。母生启、衍时尚为妾，既而帝乙立为后，乃生纣、及后帝乙以启贤、欲为太子，太史据法而诤之曰：有妻之子不可立妾之子、遂立纣。后启见纣无道，乃入祖庙抱器而去，以存殷祀，武王伐纣封之于宋，后微子卒，其嫡子卑亡，其弟中衍为微仲、又名泄，帝乙之子、微子之弟也，桓公曾孙伯宗仕晋，生州黎食采钟离山、因以钟为氏。至昧公生接公、则专以钟为姓，故云钟姓之源是微子之后，实则应为微仲之后也。
衍庆食采钟离受姓。伯宗姓氏谱注云：系桓公曾孙仕晋生州黎，州黎公。福谱云：此公生昧公，龙川谱云：州作洲，宋桓公八世孙仕楚，食采邑钟离山下、后因受姓钟离焉。
昧公：福谱云：秦时为项羽大将，称亚父、食采邑钟离山、故后世以钟为姓焉。子三：接、连、发，颍川始祖接公。福谱云：此一世祖，始居颍川，以钟为姓，其妣姓未载。子烈：龙谱云：是宋王偃传下烈公，偃即上孟宋小国也，因偃欲霸之，齐、楚、魏共攻偃伐宋，其子烈公遂奔豫州颍川，即今河南许州（现河南许昌）。龙谱未载接公，俱未有考并存参，目烈公以下俱是脉脉相生，祖名妣姓二谱皆同，有不同者注于本人名下。
颍川钟氏发源分派之谱    二卷
钟姓大本大源肇自裔孙鲁齐，丕谟重纂修。
天生圣人讳契：唐虞司徙之官，敬邀五教者，即诗云：天命玄鸟降而生商，浚哲维商。长发其祥是也。注云：玄鸟，  也。春分玄鸟降，高辛氏之妃、有  氏女，简狄祈于郊祺，  遗卵，简狄祈之而生契，其后世遂为有商氏，以有天下，事见史记。
又注：  ：音乙，即燕子也。  ：音松。简狄：帝  次妃、契之母也。  ：音枚，帝、后求子之祭祀也。契：音泄。
商汤王：姓子名履，一名天乙，上癸安捷都氏之子也。上癸之妃见白气贯月，意感而生汤，初因契教民有功，封于商，及放桀而有天下，因其祖先所封之地，国号曰“商”，至盘庚迁都于殷，自汤受命至纣，凡三十一世共六百四十一年。纣：音肘。
微  子：名启，帝乙之子，纣之同母庶兄也。同母三人，长曰微子、次中衍、三曰受又曰辛乃纣也。母初生启、衍时尚为妾，已而帝乙立为妻，而后生纣，帝乙欲立启为太子，太史据法而诤之曰：有妻之子不可立妾之子，遂立纣，后微子因见纣无道，惧损宗祠乃入祖庙抱器而去。以存殷祀，及武王伐纣，封之于宋，以其先王，以客礼待之，不敢臣也。微子卒、其嫡子早亡，立其弟衍为微仲。礼云：微子舍其孙   而立衍是也。曰微者、食采邑于微故也。宋国在今河南归德府地。注：   音徒。
微  仲：名中衍，一名泄号曰微仲，亦帝乙之子，微子之弟也。         丕谟按、考史书嗣后宋国诸君，递传至我钟氏鼻祖，食采邑钟离受姓，（复姓）皆此公之苗裔也。旧谱止云微子之后，似与古书不合，盖微子之嫡子早亡无后也，宋国始封数代。孔姓亦然，来历可考。注：钟离山在安徽省凤。阳县东北。
州黎公：福建谱云：是此公生下昧公，龙川谱云：州作洲，是宋桓公八世孙，洲黎公也，仕林之食采邑钟离山之下，后因受姓钟离焉，下昧、接二公未载，即此洲黎公，亦系谱序言及列祖世次内未载，按微仲公至此多少世未考。
昧公：福建谱云：秦时为项羽大将称亚父，食采邑钟离，以钟离为姓。生三子：一接、二发、三连。
一世接公：福谱云：此为一世祖，生下烈公、始居颍川，专以钟为姓，妣氏未载。又据钟氏大族谱载；伯宋子昧   为项羽将，食邑钟离山，因此为氏钟离昧子接，居颍川长社，并去离单姓钟，是为钟氏始祖，故以接公为一世祖耳。
龙谱云；是宋王偃传下烈公，偃即上孟宋小国也。其中有注云：宋王偃也，因偃欲霸之速成，致齐、楚、魏共攻偃伐宋，而三分其地，其子烈公，遂奔以豫州颍川，即令河南许州之地，其谱未载接公，丕谟太史按。烈公承接公、偃公。抑或建公俱未有考存参。自烈公以下，俱是派脉相生，祖名妣姓二谱皆同，间有一二不同者，注于本人名下，今所修谱，系依福谱世次，或恐受姓在前，勿失其源也。
二世烈公：妣姒氏，生复公，是谱参对福、龙二谱修辑，自此以下，列祖所遇时世事迹，二谱同者、则混合直纪之，有不同者，则分两云纪之，以备参考，惧注于各公名下。
三世复公：妣姬氏，生叶公。
四世叶公：妣姜氏，生气公。龙谱云：此叶公以前，犹未受姓焉。
五世气公：妣吕氏，生二子：一运亨、二运丰。伯祖运亨，妣苏氏，以上谱相同。福谱云；运亨公生一子名文趣、汉景帝时为中牟令，龙谱云：叶公生气公，在秦始皇寇周之时，因先世曾食采邑于钟离山之下，而气公爰以钟为姓，故以此气公为一世祖，伯祖运生二子，一离、二趣，离公妣张氏，传下十二世孙浩、秀二公。趣公传下十二世孙连公，于东汉光武元年乙酉岁，同我十七世祖桂公字天柱，征王莽有功，受封宦爵，世居颍川详注桂公名下，离公生于西汉高祖三年丁酉岁，四月十五日，至汉文帝时，采地食邑三千户。又纪、世传颍川离城三十里，有老祖坟三十六穴。前后左右有松柏三百余株，面前有石狮、石象、石马、石羊。又有明珠山朝拱，此段记坟等语二谱皆同，福谱则纪在三十世简公迁移处州传纪。
六世运丰公：西汉孝武帝时为许州牧。妣姜氏生文义公，福谱作文仪公，龙谱云、在孝武帝时。
七世文义公：西汉景帝时不许州通判司。妣嬴氏生高公。福谱云、在景帝时必误，辨疑注见十一世内。

八世高公：妣刘氏、生二子：一晖、二亮。龙谱云：亮公妣姬氏，传下七世孙   公同十七世桂公同征莽受封，出仕广东总戎，其子孙徒广西立业。
九世晖公：妣秦氏，生纯佑公。
十世纯佑公：妣项氏，生  公。正奎注：原谱   公传抄时误写为  公，查遍所有字典均无此“  ”字，故更正为公，存参。
十一世公：妣李氏，生三子；一保、二严、三   。龙谱云：保公妣韩氏，生下七世孙闻、猛二公，同我桂公征莽时受封，闻公为官山东、子孙世居山东。猛公为官山西，子孙世居山西。
福谱云：  公许州牧，保公江东太守，严公朝散大夫，公黄门侍郎，其中谓   公为官景帝时，因莽篡位而隐居，保公在光武时，严公在明帝时。  公在和帝时。丕谟太史按。此纪时世必误，盖景帝时未有王莽、一误，且其纪五世七世十一世俱是景帝时，而景帝在位止十七年，何得如此之久、二误。若景帝至光武，有一百三十余年。光武至和帝、又六十余年，父子兄弟为官，必不至相去之悬如此，三误，大抵谱中所纪时世，福谱多误，若龙谱谓气公在周末秦初，至桂公征莽是十三世，周至光武并吕后则十七主。二百三十余年矣，年世尤合，并所言桂公等领旨聚族征莽等事。似历历有据、足信、时录管见于此再参。
十二世俨公：汉朝散大夫，妣陈氏、生巽公。
十三世巽公：汉朝散大夫，妣荀氏、生良公。
十四世良公：妣庞氏、生洧公。注：洧音唯。
十五世洧公：妣许氏，生二子：一逄兴、二逄治。伯祖逄兴妣谌氏生稔，其三世孙吉、卿二公，仝我十七世桂公征莽受封，为陕西官，子孙世居陕西。
十六世逄治公：妣孔氏。生二子：一桂、二楠公妣陈氏，生三子：一任、二远、三道。三公俱同桂公征莽受封，任公为四川布政使，身历五任，子孙世居四川，远公为官湖北荆州，子孙世居荆州，道公内阁掌印。
十七世桂公：字天柱，妣徐氏，生焕公。
龙谱云：桂公生于汉成帝七年戊辰月、庚申日丁丑时，行年一十九岁，身长九尺，腰大八围，西汉孺子婴时，王莽摄政篡位，光武起兵征莽，出榜召募天下勇将，桂公捐榜集族，前往兵部衙中，领旨进剿于孺帝十六年二月之吉。起得火尾虎禽家日期，合兵交战，得胜回朝，恩赐金铜宝图。诰封三代，授桂公镇鸾大将军，加封光禄寺正卿，封浩公会稽太守。秀公银精光禄大夫，达公金精光禄大夫。以上三公系六世伯祖运亨公十二世孙也。封   公御前将军，此九世亮公七世孙也，封闻公中书舍人，猛公大司马，赐紫金鱼袋。以上二公系十二世保公七世孙也，封任公朝奉大夫，远公道公内阁掌印，以上三公系楠公之子，桂公之胞侄也。封吉公西安府大夫，卿公户部尚书，以上二公系十六世逄兴公三世孙也。东汉光武之兴自此始也。福谱止云桂公、未载天柱字，并未载征莽受封等事。
十八世焕公：妣刘氏，生二子：一增、二垣。增公生铣、镳
二公。铣公生繇公，善草书、如舞鹤飞鸿，仕魏为太傅，封平阳候，称书法界一代伟人。福谱云：钟毓、钟会即其派也，我镳公生县公，于垣公未纪所生，龙谱云：焕公生二子：一坦、二增，坦公生镳公生县，于增公铣公未纪所生。丕谟太史按：增、垣、坦二谱所纪不同，未知孰是，且垣、坦本是一人龙谱所纪恐为笔误，故十九世增、垣二公原系弟兄，不妨并纪，至福谱所纪铣公生繇公等事、该是实的。盖繇公名垂史册。谓与县公为堂兄弟，字样相同可信，且史载绍京公，是繇公十世孙益信，自县公以至三十世酉公，二谱俱同。
十九世增公：妣陶氏，生县公、镳公，铣公妣姜氏、生繇公，镳公生，此福谱云。垣（坦）公妣  氏，生镳公一人，此龙谱云。丕谟按：此二公谱不同，原属兄弟，我后人未敢定其孰真，二人皆系祖辈，故并列以纪之。只十九、二十两世内有祖妣裴氏，依龙谱则在十九世，依福谱则在二十世，未载有赵妣，此则二谱不同，今只纪此二世内有一裴妣，便是其世次位置，不敢执见妄纪，阙疑可也。正奎按：据四川南广谱载，垣公未娶故无妣氏，更无子。龙谱云：生镳公一人，与十九十八世中所纪增公生铣公、镳、二公，相背。
二十世镳公：龙谱云：妣赵氏，福谱未纪有赵妣，二谱所纪公同妣不同，上注所云阙疑可也。二谱俱云，此公生县公。正奎：按据四川南广谱载，镳公妣裴氏，则福谱所纪二十世妣裴氏，可信。
二十一世县公：妣曹氏，生余公。
二十二世余公：晋惠帝时为偃师县令，妣周氏，生二子：一立、二丘。丘公妣孙氏生守公。宁公俱为县令，福谱云：余公作余公。

二十三世立公：官扬州都督，妣荀氏，生宿公、宏公。宿公世袭扬州都督，遂世居扬州。
二十四世宏公：妣朱氏，生斌公。
二十五世斌公：妣刘氏，生大有公。
二十六世大有公：妣姒氏，生贡公、贵公。
二十七世贵公：官会稽太守，妣孔氏，生才公、先公。
二十八世先公：为扬州令，妣闵氏，生酉公，福谱云：此时钟族世居颍川长社故地，共九百余丁，因天下鼎沸，隐居不仕，多迁他郡。而长社屡遭荼毒。宗谱失落，先公为扬州令，在二十四世伯祖宿公家跟出族谱，方知源流，及公罢任，不忍离祖旧业，仍归颍川。
二十九世酉公：妣孙氏。福谱云：生二子：一简、二范，二公俱奇才伟抱，隐居不仕。龙谱云：生三子：一宝、二简、三范。丕谟按简、范二字，俱徙竹。其为兄弟无疑，至宝字，字样既分，恐误，兼之龙谱所纪三十世云：宝公又云字绍京、一名繇。此必传闻之讹也。愚考广舆记所载，江西名人云，钟绍京字可大，赣州府赣县人，系钟繇十世孙，童时当得瓜菜，不敢先食归以奉亲，工诗善书，时号小钟，从唐玄宗平内难，累迁至中书令，封越国公云。据此，福谱于十八世所

注繇公与县公，系初堂兄弟，二公名字字样相同，具在二十一世，推至绍京公十世为三十世，谱与史相合已确，简、范二公与绍京公是族内兄弟辈无疑也，至二谱一云，酉公生范、简二公，简公生贤公，一云酉公生宝、简、范三公，宝公生贤公故三十世。一云简公，一云宝公，妣姓则音同字不同，一云褚氏、一云彩朱氏，而记所生子名又同，然则宝与简或是两人，或是一人两名，又或宝为绍京公之别名，具未可定，均无可考，但龙谱谓繇公即是绍京公，并谓我世世祖是绍京公，生下贤公，考之史书则决非也，今三十世谅是简公居多，愚意当以福谱为主，而附注龙谱备参可也，又龙谱云：酉公因隋汤帝无道，于帝丁丑年禅位于高祖之际，四方盗起，乃收拾金铜宝图，佩带于身，携家避难遇江，至金陵即今江南江宁府地，后徙虔州即今江西赣州府地，系因金陵岁饥，故又移居于此，卜居孝义坊，后徙兴国县蓝田立基，丕谟按：此所记时世与史载绍京公之时事相去不远，必确。
此由河南颍川徙江南，转迁江西之始也。
三十世简公    ：福谱云：妣褚氏，生三子，一善、二圣、三贤，因东晋禅位南宋之时，草寇窃发，钟氏一门荡析离居，
元熙二年五月二十一日辰时，兄弟三人渡江避难，善公移之会稽，圣公移之上元，贤公移之虔州，即今赣州。
龙谱云：三十世宝公，妣朱氏生三子：名善、全、贤三公也，丕谟按此世公名妣姓，二谱所纪不同，窃意福谱所云简公居多，故依其谱正纪之。特无可考而不敢决，故附纪龙谱于此备参考，至纪所生子名，只圣，全二字略异，亦谅是圣字，因省书类全字相沿传抄之误、也盖当日薄西山命名之意当取善，圣，贤之义其余辨讹，详注上二十九世酉公名下。附龙谱纪绍京公事云：公善书昼家藏义轩真迹数百卷，以善书置龙凰阁。诸官殿堂，皆绍京公笔也。仕唐景龙中宗时。为官苑统监，平章氏难，拜中书诗郎，？宗元年，改户部尚书，改太子詹事，再贬恩尉累迁少詹事，玄宗时封越国公，寿八十卒，葬于兴国县土名胜砂村地：丕谟按此谱所载绍京公事迹时世，与广  记相合，必实，据此则简公亦在唐时可知盖繇县二公乃是初堂兄弟，绍京公是繇公十世孙，简公是县公十世孙，若福谱云：简公是东晋禅位南宋之时绍京公又在唐玄宗之时计算相去七朝廿四主共三百五十余公在晋惠帝时亦误矣，大抵列相所遇特世福谱多误，又以龙谱为实，又据历代书法家简介云：钟绍京字可大处州人，唐武则天时期书法家，所书灵飞经柔润妩媚灵秀可人正奎补备参。
三十一世贤公：妣黄氏，生一子名朝字会正，因闽地陆戎蜂起，贤公父子督兵剿灭，官为督府，即住宁亿县土名石壁。
此为由江西迁福建之始也。
三十二世朝公：字会正，妣欧阳氏，生三子，一远，二道，三逸，朝公曾移居麻城县孝感乡后于          五年，丁巳岁查着鄞江白虎村。地形秀丽，遂乐垦于凡立基，即    汀县衙，后黄氏母故，葬于九龙岗，即今汀州府堂是也，叔祖道      氏生大义，逸公妣伍氏生大仁，福谱于此公只纪会正公，未载朝公之名。
三十三世远公：妣孙氏，生三子；一诠，二诉，三谥。注：诉音义均同欣，谥音世。
三十四世诠公：妣张氏，生纯公。
三十五世纯公：妣赵氏，生有嘏公。
三十六世有嘏公：妣司马氏，生六子，一功，二助，三勋，四劼，五勇，六勍，俱博学秀士。龙谱云：勍作  ，伯祖助公仕唐为南平王傅，子孙迁于广东广州府南海县立基，注劼音节，勍音晴。
三十七世勋公：妣范氏，生二子，一侗，二供。
三十八世侗公：妣縻氏，生弼公。
三十九世弼公：妣傅氏，生邺公。龙谱云：邺齐公。
四十世邺公：齐、高帝时为襄阳太守，妣颜氏，生七子，一晃，二景，三晟，四旭，五皓，六昱，七升。旭公，妣许氏，生三子，孟公尚书，奇公县令，山公将军，此福谱云。龙谱云，此世名邺齐公，所生旭公之子，一孟，二奇，三山，奇公于下唐宁宗时举人，为官西安府太守，奇公身故，葬于城南十里，山孟二公随任亦在此府立基，未回故乡。昱、晟二公在上犹县各处立基，其余各公有在南安、南雄府各县生理，大发财源，即于此立基。
四十一世皓公：妣文氏，生岿公。
四十二世岿公：妣高氏，生荩公，龙谱云：此公名岌，谅是划书相似传抄之误也。
四十三世荩公：妣柳氏，生寅公。梁武帝时为山西山阴县令。
四十四世寅公：下唐敬宗举人，为山西，平阳府太平县知县，妣丁氏，生勉公。
四十五世勉公：妣徐氏，生二子：一睿，二智，睿公下唐宣宗举人，山西大同府山阴县令，子孙于此立基。
四十六世智公：妣孟氏，生二子：一昭，二穆。二公于下唐僖宗五年春月同撰族谱，此黄巢作乱时。
四十七世穆公：妣曾氏，生光公，以前族谱是穆公修。
四十八世光公：妣陈氏，生三子：一易、二平、三昌。平、昌二公在湖广武昌府生理。大发财源，立业永居武昌。
四十九世易公：妣詹氏，生二子，一天聪，二天明。
五十世天明公：妣游氏，生子：人龙公。天明公于下唐之末，为副榜贡元，任江南宁国府南陵县令。
五十一世人龙公：妣柳氏，生二子：一其才，二其能，兄弟二人皆为县令。注：有的谱记为：奇才，奇能。
五十二世其才公：为县令，妣张氏，生二子：一百里，二百有。
五十三世百里公：妣伍氏，生江公。
五十四世江公：妣田氏，生概公。
五十五世概公：妣邬氏，生子：一文焕，二文   。  音宣，光明之义也。
五十六世文  公：妣祝氏，生紫  公，亦作紫坦。
五十七世紫  公：妣白氏，生六子：一天锡，二天福，三天禄，四天祯，五天祥，六天贵。

五十八世天锡公：妣何氏，生大海公。
五十九世大海公：为河南彰德知府，妣欧阳氏，生二子：一林辉，二林耀。
六十世林辉公：妣邱氏，生谈公。
六十一世谈公：妣郁氏，生圭公。
六十二世圭公：妣田氏，生二子：一本锡。二本镠。镠音柳，好黄金也。
六十三世本锡公：妣刘氏，生二子：一洪，二渤。
六十四世洪公：妣欧阳氏，生木公。
六十五世木公：为州牧，四川资州刺史，妣田氏，生二子：一  ，二   。
六十六世  公：  公，福谱云、  公传下北公，妣何氏。
公：龙谱云，  公传下北公，妣姓氏失传。丕谟按：此世二公，二谱所载各异，谅是二公名字样同，后人传抄不谨，致误，今未知孰是，皆属祖辈，故当并列纪之。若北公之母何氏，北公之妣亦何氏按之二谱知不易也。
六十七世北公：妣何氏，生逵公。龙谱云：逵公，丕谟按：上十七世桂公名下注云：封达公为金精光禄大夫，虽系伯叔祖既有显名于朝，此谅依福谱逵公为是。

六十八世逵公：龙谱云：逵公钦点状元及弟，赐龙泉剑，为谏议大夫，妣马氏，诰封一品夫人，生子七人：礼，恭，宽，庶，敏，惠，节。时因朝庭开府立县，迁鄞江九龙岗，黄祖妣坟为汀州府衙。难抗朝庭，求有司每年祭扫以展孝思，幸有府主马公，仁政爱民，将所赏箭射官坝田六十亩，作为钟氏蒸尝。每年清明，逊府堂三日，与钟氏祭扫，各府州县子孙齐集如云，其时迁去南岿井窑坑居住，后数十年，有贪酷知府许由者不容祭扫，将钟氏子孙百般刁难，冥然罔觉，胆敢挖开祖坟。见一油缸灯火辉煌，又有石碑，文云：许由许由，与尔何仇，数百年后，为我添油。府官见此心惊，乃取一府之油添不满缸，取钟姓一盏之油即满全缸，遂不敢挖而复葬之，礼公兄弟见此官不能以孝治民，十分狼毒，目击伤心，气爵莫伸，将产业悉行出卖，并将箭射坝田六十亩，俱舍之开元寺，一门叔侄兄弟，三分有二迁往他乡，对天盟誓云：山有龙来水有源，子孙代代出英贤，若有不认宗族者天雷劈碎作灰尘。福谱云：后有知府姓李，以礼公兄弟有舍田等项功德，申详诏封礼公为令公，塑夫妇像于开元寺东廊阁下，号称南唐檀越主。世世配佛享祀，当时宽、恭、敏三公移之处州，今赣州府也。恭公在龙南县，惠、庶、节三公移之回龙，惠公移河田等处，廉公移长汀，节公移上杭，世传井窑坑有祖坟三穴，象形坐西向东，前有小河溪水为罗带，亦为始祖也。龙谱云：当日是封三十二世朝公之子：远、道、逸三公为公。塑像于开元寺，配佛享祀，以旌先日葬祖母孝思之谊，并纪惠公分居宁都县，节公分居瑞金县，惟礼公父子不忍离祖远居，仍在长汀井窑坑本土居住。其余二谱所纪个俱同。
丕谟按：余幼闻老辈言，有光代一令、二令、三令公之名，并见族谱亦有此语，未明来历，今参看二谱，一云：封礼公为令公；一云：封远、逸、道三公为令公，意当日该是封远、道、逸三公为令公。想当日葬黄祖妣之时，或朝公不在，系三公行事，并别有孝行可据。故封之以旌其孝欤，不然葬黄祖妣在三十二世，至此既隔三十六世，舍田等事族众人繁，何为止封礼公一人也。附录再参。
正奎注：人人都说马氏祖婆之坟被挖，须知遭许由挖坟避难时事，被挖之坟乃三十一世贤公之妻、三十二世朝公之母黄氏祖妣之坟墓也。

六十九世礼公：妣田氏，生浚公。
七十世浚公：妣陆氏，生武公。
七十一世武公：妣梁氏，生二子：长尚仁，次尚义。
七十二世尚仁公：妣王氏，生二子：长以福，次以禄。
七十三世以福公：妣张氏，生大官公，福谱名大。龙谱名大官，参对各种谱本皆为大官故以龙谱为准。
七十四世大官公：官任河南归德府黄堂太守，妣王氏，生二子：长一次二。
七十五世一公：妣王氏，生二子达上，通上。
七十六世达上公：妣王氏，生三才公。
七十七世才公：妣黄氏，生二子四知，四奇。
七十八世四知公：妣梁氏，生二子一五道，二五达。
七十九世五道公：妣乐氏，生球公。
八十世球公：妣李氏，生徵奇公。
八十一世徵奇公：妣刘氏，生  公。
八十二世  公：妣黄氏，生  公。
八十三世  公：妣刘氏，生可楝公。
八十四世可楝公：妣刘氏，生二子长所见、次所知。弟兄俱为进士。
八十五世所见公：妣伍氏，生二子长作揖、次作霖。

八十六世作揖公：妣刘氏，生廷简公。
八十七世廷简公：妣邱氏，生五子长起宗、次振宗、三光宗，四泰宗、五辉宗，起宗生鼎义为知府，鼎义生养龙为太守。
八十八世振宗公：妣乐氏，生二子长鼎新、次鼎调，弟兄俱为大夫。
八十九世鼎新公：妣王氏，生养正公。
九十世养正公：妣王氏生，又陈氏子缵绪。
九十一世缵绪公：妣练氏，生式公。
九十二世式公：妣邓氏生二子，一太初，二太始。太初生二子长挺、次建。象洞等处即其派也，在钟杭溪符中坊。
九十三世太始公：妣余氏，生尚公。
九十四世尚公：妣邹氏，生二子长山、次岱。
九十五世山公：妣李氏，赐封文林郎，生三子长友文、次友武、三友勇。其山公好善，若乡中无衣食及不能娶葬者，俱周济之。其时乡中屠沽甚多，公皆捐资埋之，英宗治平元正月十五日归仙，择在日月形安葬，坐北向南，打开井时，内面有石有砖有穴，其在庵前坝桥头葬，时大风雨作倐棺不见连落三日，地上本石本砖一一复之后至祭扫时，有黄蜂出现方知其“天”“葬”也。

九十六世友武公：妣徐氏。此公宋神宗庚戊进士官佑侍郎同上疏谏王安石新法，弟兄遂罢职后葬于阱  杭，生三子长周、次理、三齐。
友文公：妣肖氏，丁未科进士，官至御史。生三子长毅、次密、三察。
友勇公：妣刘氏，丁未进士，官至光禄寺，监厨使司，生五子裕、昌、柔、中、正
九十七世理公：妣李氏。此理公移居广东长军，后徙梅州，兄弟十四人俱博学秀士，住汀州时王安石余党仍在朝弄权，矫诏叠害。远逃各省生一子太相。
据龙、福谱云：理公字懋名胜，二十八郎，宋赐进士出身文林郎，为广东刺史，妣李氏，诰封五品宜人。生五子一提龄、二遐龄、三祯龄、四祥龄、五瑞龄。理公于宋哲宋五年携家避广东嘉应州长乐县，地名龙归洞，岗背大坪湖，后割籍为兴宁县，理公归探祖宅病卒葬于汀州府长汀县南岭阱  坑。妣李氏葬于大坪湖，提龄公兄弟共暂住十余年，后遐龄公迁东莞县，祯龄公迁归善县，祥龄公迁河源龙川二县，瑞龄邑庠生仍在本处居住，不忍离祖远去，提龄公九世孙一百零五世万禄公亦迁于广东惠州府龙川县十一都兴良约

南塘居住。丕谟按：据龙谱总叙云：友武公字正懋，宋神宗进士，此处又云：理公字正懋，宋朝进士云云。其总叙处并未载字，也未记官职，谅是此处错误，俱存参。并有云：提龄公即是壁公，瑞龄公即是满堂公。诸谱各异，俱存参。
注：此谱以龙、福谱、机谱合参而成。阅两谱间有大同小异，龙、福谱较祥，机谱较简，在世代传接上从一世祖接公至八十一世祖徵奇公，从祖公讳字到祖妣姓氏上两谱相符，自徵奇公后就有不合处出现。据龙、福谱载，可栋公系徵奇公所生，但机谱载徵奇公生  公，  公生   公，  公生可楝公，所从在龙、福谱与机谱间有两世之差实出于此。又理公后已有不同，龙、福谱云理公生五子没有太相公。机谱云：理公只一子太相公而没有其它五公。
据：铁炉坝谱云：朝公为黉门侍郎于宋末年间，因避难初入江西赣州府，雩朝县竹坝，后潮建白虎村立业，此入闽汀之始祖也。生三子，二十五郎字惟清，二十八郎字惟宗，三惟远，三十郎。三十郎生鼎公，鼎公生大相公。机谱载理公生太相公，而龙谱却有太相，而机谱却又没其五公，但铁炉谱与机谱所记：太相与

大相为一点之差又有近音之字：大与太有听错或写错的可能，大相公生柱公，天柱公即生毡、璧、堂三公。璧公生有始、有甲二公，而机谱云：太相公生天柱公，天柱公生朝政，朝璧二公，朝政公生三子长任、次远三响。朝璧公生二子长有始、次有甲，响公生毡公。龙川谱云：友武公生三子，一刚化，名二十五郎移住江南苏州；二理化名胜，二十八郎，即系伊处始祖详注理公档内；三齐化，名三十郎。据铁炉坝谱记，三十郎系朝公所生，为此，朝公是否就是友武公我们鲁机一脉是否是齐公之后裔否，因三十郎后有大相公、天柱公、毡公、璧公、有始、有甲等公，机谱已有上叙几代诸记载，只是在世接稍错乱而在龙谱上理公之后却没有大相公至毡公等公之名。
                                  裔孙选江谨注
九十八世太相公：妣周氏，生二子长天柱，次天桂，注：此太相公是否就是铁炉谱上所记的大相公。
九十九世天柱公：妣马氏，又郭氏。此马氏生五子长朝政，次朝璧，三朝清，四五失传。
一百世朝政公：妣赖氏，生三子长任，次远，三响。
朝璧公：妣黎氏，生二子长有始，次有甲。注：下面

一百零一世省去一百简称一世。
一世响公：妣江氏，生三子长美、次锦、三毡。
二世毡公：即轩公也，妣  氏。德佑年间。因寻地，其地自启口，葬于高黎头号邱天海螺丁山癸向。祖妣葬于缋笼潭面上，生九子长念一郎。
美公：妣失传，在长窑社立业。
锦公：妣失传，移居惠州河源立业。
三世念一郎公：妣林氏，在黄龙泉水塘开基，葬于黄龙汤里，祖妣葬于屋角左杭，生三子长文海，次文孙三文渊。
念二郎公：字安，妣林氏。
念三郎公：字全，妣失传。
念四郎公：字俊，妣失传。
念五郎公：字亮，妣失传。以下四郎字妣具传。
四世文海公：妣龚氏，海公葬于岭澄江湖，祖妣葬于黄龙横湖面上，生二子长星、次铎。
此谱系广东派下之嗣，时落于云南昭通府永善属下墨石驿之十八世钟兴朝存老抄本执到，照依誊录，未解。日后可执此谱寻我鲁机一派之祖，由何公分支，果至念一郎公作一百至我之十八世否。此书立业于黄坪寨之十八世钟斗、字占魁手著。

五世铎公：妣失传，生崇公。
星公：妣失传。
六世崇公：妣江氏，生一子名以昊。
七世以昊公：妣何氏，生廷鸾、廷凤。妣李氏生廷璋、廷宝。
八世廷宝公：妣李氏，生五子，长元，次享，三利，四贞，五恒。
九世利公：妣张氏，生六子长仁益、次仁义、三仁明、四仁亮、五贵、六仁禄。
十世仁益公：妣陈氏，生三子长闻诗、次闻礼、三闻易。
十一世闻易公：妣何氏，生二子长灵响、次完响。
十二世灵（完）响公：妣杨氏和孙氏。注：以上二公不知思梅公系何公所生，待后查明。
十三世思梅公：妣曾氏，生世建公。
十四世世建公：妣温氏，生象兰公、象腾公。腾公妣曾氏。
十五世象兰公：字德凤粮民凤友。
妣何氏，生一子良翰，生女五人长从陈、次从肖、三未从，四从陈、五从曾。
妣周氏，生二子长良璋、次良仕，女二人长从杜、次从刘。

象兰公由江西游于云南昭通永善属下鲁机落业，住老房子，置买田连阡陌子繁衍。因游时幼称未家乡字辈以致更字于永邑公之生长系江西省赣州府尤南县太龙保西憨卫发生，所遗之语，祖籍吉安府万安县龙泉乡干田堡三十三都窗憨高鼻面。查我公之派乃三十三世简公生三子长善、次圣、三贤，公妣马氏发派根源也，贤公生潮公，后从福建为闻都宁化陆戎蜂起，潮公冲烽剿灭。见鄞江白虎村地形秀丽，遂慨筑居长汀葬母马氏于九龙刚即今汀州府堂是也。
其象兰公名更为字，字更为名，由世健公起字辈。
世德良才          文应仕选
奇英俊彦          瑞毓国华
十六世良仕公：字秀连。妣刘氏，生二子长才贵、次才芳，女一人从李；妣吕氏，生一子才均。
良翰公：字秀通。妣聂氏，生三子，长才盛、次才美三才华。
良璋公：字秀达。妣宋氏，生女八人所从俱富。妣杨氏，生子一人，女二人。
十七世才贵公：字炳燃。妣蓝氏，生五子长文标、次文炳、

三文斗、四文楷，五文蔚。女二人长先从黄，系文生后从田系武生，次女从廖。
才贵公生于嘉庆戊辰年冬月十四日辰时文章圆篇，殁于同治癸亥年七月二十八日辰时，系住宅告终。葬于鲁机田坝屋旁大田坎上，卯山酉向。
才贵公妻蓝氏生于嘉庆壬申年正月二十三日亥时，系永善大兴老街田坝生长，殁于光绪十三年丁亥正月初七日丑时。在鲁机田坝终葬在住宅门首。
才盛公：妣薛氏生子九人长文钊，次文成，三文锦，四文镜，五文铎，六文治，七文浩，八文远，九文焕。生二女长从张，次失传。
才美公：妣王氏，生五子长文仲，次文  、三文举，四文亮，五文彩，生二女长从田，次从姬。
才芳公：妣薛氏，生二子长文灿，次文彬。女一人从李。
才品公：字贡三。妣邓氏，生一子文友，女三人，长从孙、次从周、三从刘。
才均公：妣张氏，生一子文鼎，女三人长从刘、次从周、三失传。
十八世文蔚公：妣杨氏，生一子应烜一女从徐；妣赵氏，生一子应昌。

文钊公：妣薛氏，生一子应祥；妣陈氏，生三子长应春，次应和，三应
文标公：字辅之。妣李氏，生女一人从陈；妣熊氏生子二人长应科，次应闻。
文斗公：字占魁。生三子，长应先、次应龄、三应明，生女三人，长从田、次早亡、三从顾。文斗公系文童生，于道光十六年七月十三日辰时鲁机生长置业黄坪寨，殁于前清庚子年十二月十四日子时。
妣钱氏：生于咸丰二年壬子十月二十九日寅时，系日金钱家营人氏殁于光绪二十四年戊戌冬月十四日亥时葬在德凤公祖莹内右旁二层拜台边。
文仲公：妣顾氏，生一女从张；妣王氏，生一子应发，应发公生一子仕泽公迁往巧家县上河坝。
文举公：妣徐氏，生一子应荣；妣郭氏，生三女长龙、次从谢、三从鲁。
文亮公：妣张氏，生一子应袭。
文彩公：妣刘氏，生一子应沛，生七女长从田、次从吴、三从陈、四从徐、五从林、六    幼亡、七从杨。
文友公：妣郭氏，生三子长应清、次应朝、三应华，生四女长从廖、次从文、三四失传。

文彬公：妣杨氏，生二子长应超、次应刚。
文鼎公：妣陈氏。
文楷公：妣叶氏，生一女应德未嫁，在世三十八年葬于下鲁机狮子山。
十九世应煊公：妣谢氏，生四子长仕均、次仕明、三仕德四、仕勋，女四人长从吴、次从李、三从黄、四从曾。
应先公妣刘氏生二子仕朝，仕政具幼亡。先公生于同治十二年癸酉十二月二十七日戌时系黄坪寨。生长。
妣刘氏：生于同治十二年癸酉九月十二日巳时系大兴生长。
应龄公：妣伍氏，生三子长仕沛、次仕银、三仕文，生四女长从陈、次从陈、三从王、四从吴。
应龄公生于光绪五年己卯八月十三日寅时，系黄坪寨生长人氏。殁于民国甲子年六月二十一日亥时在原宅寿终，葬于黄坪寨下坝四方地。
    妣伍氏：生于光绪五年已卯冬月二十六日亥时，系响水洞生长人氏，殁于民国已卯二十八年七月初一日，葬于下坝应子地。
应明公：妣李氏，生一子仕凯，生四女长从田、次三早亡、四从万。

明公生于光绪七年辛巳十二日十七日辰时，系黄坪寨生长人氏，殁于民国二十一年壬申十二月初六日，在黄坪寨座宅告终，葬于下坝应子地。
妣李氏：生于光绪六年庚辰十月十五日未时，系鲁甸县下水屯生长人氏，殁于民国戊子年五月十五日午时，在坝座宅生终，葬于松林口乙山辛向。
应沛公：妣周氏，生一子仕俊，女二人长从龙、次仕英从刘。
应科公：妣杨氏，生三子长仕顺、次仕海、三仕斌，女一人从杨。
应开公：妣杨氏。
应昌公：妣伍氏生二子，长仕仁、次仕义；妣罗氏，生一子仕相，女一人从王。
应发公：妣王氏，生一子仕泽，迁巧家县上河坝。
应荣公：妣叶氏，生三子长仕其、次仕国、三仕美。
应袭公：妣王氏，生一子仕清，四女长从刘、次从谢、三从李、四从龚。
应清公：妣  氏，生一女先从吴后远去。
应华公：妣刘氏，生一女仕香从彭。
应春公：妣汪氏，生四子长仕威、次仕芳、三仕清、四

仕银。
应和公：妣氏失传，生二子仕云、仕贵，女四人长从杨、次从邓、三从李、四从龚。
应超公：妣杨氏，生三子长仕宽、次仕富、三仕正，女一人从黄。
应刚公：妣姜氏，生一女从陈。
二十世仕铭公：妣吕氏，生一子选富，女一人选琴从老街曾万林。
仕威公：妣  氏，生选文、选武。
仕方公：妣叶氏，生三子选廷、选举、选和，女二人长从陈次从杨。
仕清公：妣  氏，生子选祯。
仕银公：妣汪氏，生选伦、选吉，女一人从林。
仕云公：妣邹氏，生二女长从杨、次从简。
仕贵公：妣邹氏，生一子次姓杨名正贵。
仕兴公：妣张氏，生一子选安；妣周氏，生女一人从刘。
仕俊公：妣肖氏，生四女长从徐次从余三从周四
仕其公：妣王氏，生二子选高、选超，一女从谭。
仕美公：妣王氏，生五子选培、选桃、选恩、选秦、选奎，女三人长从陈、次从王、三从彭。

仕国公：妣张氏，生子三人选祥、选伦、选璧。
仕泽公：妣曾氏，妣黄氏，住巧家生一子不知名字。
仕钧公：妣杨氏，生选荣、选章，女二人长女选凤从王国恩，次选祥从刘达全。
仕勋公：妣刘氏，生一子选权，一女从邹。
仕海公：妣陈氏，生一子选高，女二人长从肖、次从李。
仕仁公：妣贺氏，生二子选树、选立，一女从王。
仕义公：妣朱氏，生三女长从邹、次从王、三从魏；妣秦氏无子女。
仕向公：妣魏氏，生一子选祥，女二人从兰。
仕沛公：妣广氏，生四子长选纯、次选治、三选隆、四选良。
仕银公：妣龚氏，生三子长选恒、次选汉、三选朋、二女长从王、次从孔。
仕文公：妣曾氏，生二女长从邵、次从王。
仕铠公：妣梁氏，生四子长选泽、次选江、三选沧、四选波，女一人从王。
仕宽公：妣祁氏，生二子长选福、次选禄，女三人长从刘、次从吕、三从杜从谢。
仕正公：妣周氏，生一女从刘。

二十一世选富公：妣吴氏讳大芬，生二子顺奇、奇品，女一人奇芬从刘安青。
选廷公：妣叶氏，生一女从谢。
选武公：妣叶氏，生一子奇顺。
选举公：妣温氏，生女一人。
选祯公：妣龙氏，生女一人从任；妣钱氏，生女一人，随母子一人先父姓钱取名奇超。
选吉公：妣王氏，生四子长奇权、次奇香、三奇县、四奇强，女五人长从何、次从林、三从刘、四从屠、五从陈。
选伦公：妣文氏，生一子奇万。
选高公：妣戴氏，生一子奇昌，女二人。
选超公：妣胡氏，生五子长国、次均、三
选能公：妣李氏，生二子长奇雄、次奇  。
选祥公：妣王氏、戴氏，生三子奇全、奇龙、奇虎，女二人。
选璧公：妣穆氏，生二子奇国、奇勇，女一人。
选培公：妣吴氏，生一子奇志，女一人从陈。
选桃公：妣王氏，生一子奇   ，女一人从黄。
选恩公：妣叶氏，生一子奇发，女一人。

选秦公：妣黄氏，生二子奇富、奇银，女二人。
选奎公：妣黄氏，生一子奇勇，女三人。
选云公：妣杨氏，生二子奇友、奇生。
选章公：妣薛、刘氏，薛氏生一子奇现，一女从唐；刘氏生子奇兵，女奇珍从韦。
选权公：妣叶氏，生二子奇虎、奇宝，女二人奇芸、奇静。
选福公：妣王氏，生一子奇云，四女长从孙、次从任、三从孔、四从杨。
选禄公：妣邓氏，生四子长奇金、次奇贵、三奇银、四奇平，女一人从张。
选树公：妣毛氏。
选立公：妣吴氏，生二子奇恩、奇富。
选祥公：妣肖氏生子
选纯公：妣孔氏，生女二人长从杨、次从
选治公：妣刘氏，生六子长奇春、次奇洪、三奇雄、四奇顺，女一人从肖。
选隆公：妣杨氏，生三子长奇  、次奇向、三奇高，女三人长从邓、次从王、三从陈。
选良公：妣叶氏，生三子长奇彪、次奇均、三奇波，女

三人长从龙、次从吴、三从李。
选泽公：妣谢氏，生四子长礼奇、次勇奇、三奇虎、四奇辉，女一人从段住四川安岳。
选江公：妣王氏，生一子晓呜，女三人长从曾、次从李、三从杨。
选波公：妣龙氏，生一子奇伟，女三人长从杨、次从庞、三从王。
选恒公：妣黄氏，生一子奇海，女五人长从陈、次从唐（住四川安乐）、三从罗、四从郑、五从
选汉公：妣李氏，生二子奇兴、奇江，女四人长从艾、次从彭、三从陈、四从艾。
选鹏公：妣李氏，因住房失火三父子同时遇难。

注：此谱修定至此后各代传衍由各执谱注入裔孙选江谨致。
二十一世裔孙选江出力整理，二十二世裔孙奇斌出资复印，二十三世孙英法繁译简兼电脑制作。
谨为奉献。

二十二世顺奇公：妣霍氏讳光会，生二子英海、英勇；女六人，长英笔从普（安徽）、次英蓉从张有银（鲁机下田二队）、三从（安徽）、四从陈、五英群从（浙江省嘉善县）、六英竹从王（浙江省嘉善县西塘）。
    其（奇）品公：妣李氏讳云凤，生二子英法、英武；女三人，长英敏从刘天乾鲁机下田三队、次英龙从（广东省潮阳）、三英童从朱金华（云南省地质矿产勘查开发局滇南地质大队）。
    奇友公：妣黄氏讳代英，生二子英港（移居浙江省嘉兴市建设乡）、英红。女三人，长英美从普（浙江省嘉兴市建设乡）、次英奎从（安徽）、三英贤从（浙江省嘉兴市建设乡）。
    奇生公：妣周氏讳兴秀，生子四人英国、英民、英平、英  ；女二人长英文从、次从  。
    奇虎公：妣   氏

    奇宝公：妣   氏

                                                                                                                                                               钟文海注：个别词因网禁原因稍为改动了一下，见谅！

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沙发发表于: 2010-07-05

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看此族谱有拨云见日的感觉

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百姓匹夫离线

来自梅县的钟姓客家人

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还是遐龄生5子，念全安俊亮，吻合啊

梅县钟姓客家人

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