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主题 : 花的故事,作者:钟敬文
钟文海离线
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楼主 发表于: 2010-06-01  

花的故事,作者:钟敬文

花的故事 K:fK! /  
   e!b?SmNN  
   &yv%"BPV  
     我近来因为谈谈鸟的故事,竟连想到花的故事,索性也来扯谈一回罢。 Ia$&SS)K  
   MjNCn&c  
     花的故事,似乎比起鸟来少得多。这大概因为鸟是活动的东西,而且有利便于 f m.-*`ax  
   附会的种种叫声,所以能够产生出许多有趣的故事,花既没有那些适于诞育故事的 \[oU7r}?/V  
   资料,自不期然而然的减少了。 {4Cn/}7Ly^  
   6W."h PP  
     花的故事,在现在民间口头上流传的,我一时尚找不到,──这自然不是一点 &=5  
   都没有,不过,我想即使有,总太稀少了──我们且谈谈古时的花吧。 1tU}}l  
   Fyoy)y*  
     说也奇异,在古代的载籍中,关于花的故事,比较上有趣点的,实在也并不多。 J:Uf}!D  
   最著的,要算秋海棠花的一个了: ]0.? 1se  
   R:kNAtK  
     昔有女人,怀人不至,泪洒地,遂生此花。色如妇面,甚媚,名断肠花。── Q3,`'[ F  
   见《采兰杂志》。 _In[Z?P}  
   *`[dC,+`.  
     这和我们岭南人关于红豆的传说很相似: ivsp):W  
   a@Tn_yX  
     相传有女子望其夫于树下,泪落满树,结为子,遂以名树云。──见《广东新 nw[DI %Tp  
   语》。西洋也有和这个类似的传说,不过,它是属于迦南馨的: od!"?F  
   IO~d.Ra  
     迦南馨为西方名葩之一,有色有香,与山茶等。其色赤者,相传为圣母马利亚 EL $"MT}p  
   眼泪所化。当基督为犹太人所执,往加佛来时,圣母惨然从之,途次,见乃子血痕 p"f=[awp  
   斑斑,悲极泪下,泪与血并,后遂挺生此花云。──见《紫兰芽》。 q3Re F_  
   uhvmh  
     悲剧的主人翁──尤其是女性──的眼泪和鲜血,能化成一种名花或树实,这 jC> l<d_  
   是民众传说中很流行的一个方式吧。──我们古代的传说中,像湘妃的泪,能染成 [,)yc/{*  
   斑竹;鲛人的泪,能滴作珠子;苌弘的血,能化成碧玉:都是和这些相类的故事。 Z<6xQTx  
   但既不属于本篇范围内,也就不必多说了。 5f2ah4 g  
   JCZ"#8M3  
     其他如关于素馨花的: /WXy!W30<  
   rRyBGEj  
     昔刘有侍女名素馨──冢上生此花,因以得多。──见《龟山志》。 "| w..%Wc  
   `'9Kj9}   
     这实在太质朴了,没有什么情致,我们不愿意去多谈它。寇准诗云: H S/ 1z  
   pisjfNT`o  
     杜鹃啼处血成花。 0 ;kcSz  
   2MwR jh_  
     这虽然颇有意思,但只是诗人的想像语,不能当作民间传说看。其实,诗人的 K}ACZT)Wp  
   思致,却有很多富于传说的意味的,忆得前人有一首咏玉簪花的绝句,说得很像是 {bnNY  
   一个民间的传说。惜我现在不能全举其词,姑把席振起的《玉簪赋》中很相似的话 4} uX[~e&  
   引了出来吧: ^G%Bj`%  
   T0n=nC}<  
     素蛾夜舞水晶域,惺忪钗朵琼瑶刻,一枝堕地作名花,洗尽人间脂粉色。 J&UFP{)  
   bA\TuB  
     王安石诗中,也有跟这极像的语句: ^p(t*%LM  
   )iadu  
     瑶池仙子宴流霞,醉里遗簪幻作花。 %0T/>:1[E  
   Ai\"w0  
     这不知是由于辗转模仿而然?还是为的这种题材,易于使人作同一之思路所致? q+2yp&zF  
   但无论怎样,它是很类似传说的,并不容我们就把它当作传说看待。 7><ne|%  
   ) ?rJKr[`  
     吾国诗歌中,最喜欢用以象征爱情的花,莫如夜合,并蒂莲之类。但对于它的 Et~b^8$>  
   起源,却不闻有如何幻诡妙丽的传说,那么,别的花之缺少带着极有趣的故事,更 S W(h%`U  
   属当然的了。 L;30& a  
   7onMKMktM%  
     零零碎碎地,说了一些不关痛痒的话,结局是辜负了这个华美的标题──《花 6ae  
   的故事》。
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