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$6?KH7lA 黄帝至舜帝世系考
89e.\EH 黄帝被许多学者赞颂为《中国文明时代的最高统治者》,《奠定中国文明基础的第一人》,《一切文明制度的发源者》,并贵尊为《华夏族的始祖》。证明黄帝的形象在中国人的心目中是无比的伟大。据载陈姓是黄帝的后裔。陈氏世系自然地从黄帝开始。自黄帝至舜帝这段世系经过了《五帝》时期,历时几年无人搞清楚,故被人们称为《上古世系》。
SD.*G'N&2f "自从盘古开天地,三皇五帝到如今"这句话几乎成为中国古史的定型。我们不去鉴论史学界众说纷纭的"五帝"是谁的问题,仅就按司马迁《史记·五帝本纪》中有关自黄帝至舜帝的世次问题来讨论。《史记·五帝本纪》:"虞舜者名重华,重华父曰瞽叟,瞽叟父曰桥牛,桥牛父曰句望,句望父曰敬康,敬康父曰穷蝉,穷蝉父曰帝颛顼,颛顼父曰昌意,以至舜七世矣……"。一般学者只按《史记》原文的传承关系,定为自黄帝至舜帝传九代的形式。而本人曾发现有很多老谱载其世系有十代的人名。近期刊印的《川(四川)黔(贵州)边陈氏联宗合谱》亦是十代的世系。其做法就是在颛顼与穷蝉之间有'幕'一代。本人认为十代世系的做法比九代合理。依据是《左传·昭公八年》注曰:"幕,舜之先,瞽叟舜父,从幕至瞽叟无违(天)命"。又《史记·五帝本纪》考证云:路史余论曰'吕梁碑,刘耽作,碑中叙纪虞(舜)帝之世(系)云:'"舜祖幕,幕生穷蝉,穷蝉生敬康……瞽叟生舜"。上例都说明舜帝是幕的裔孙,所以舜帝祖系不能没有'幕'一代。《史记·五帝本纪》中"……以至舜七世矣"这句话,是指自幕至舜共七世,而不是说自黄帝至舜七世,否则,任你怎样统计也不等于'七'这个数。所以断定司马迁在撰写舜帝世系时,颛顼之下漏了一代'幕'字,文中应加"自'幕'至舜七世矣"。《国语》、《左传》等有关叙述历史的书籍都有记载'虞'的始祖是'幕',所以舜帝称虞舜。证明陈氏世系自黄帝至舜帝若以代数论,应以十代为合理。(支图如下)
l0bT_?LhK o!dkS/u-m 十代世系;黄帝-昌意-颛顼-幕-穷蝉-敬康-句望-桥牛-瞽叟-舜
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$MEbePxe 舜帝至妫满世系考
6!=9V0G~ 传说‘三皇五帝’时代是氏族公社的后期,那时候部落首领老了就用推荐或选举的办法,来产生新的首领,这办法叫做‘禅让’。禅让的历史传说,充分反映了原始公社的民主制度的优越性。陈氏血缘先祖舜帝为庶民时,以他的贤德与才干,受到了人民的拥护,并被推荐作为尧帝的继承人。舜帝受尧帝‘禅让’登天子位之后,到老年时亦仿照尧帝的先例,召开继人选举大会,结果选出治水有功的大禹作为继承人。禹登天子位之后,便在中国的中原地区,黄河中下游两岸的夏部族,建立了中国历史上第一代皇朝,史称‘夏朝’。夏朝的世系从禹到桀被商汤所灭,共传14世、17王,历时近500年(约公元前21世纪-公元前16世纪);自商汤建立商朝,又至商朝末帝纣王,商朝又历31主。历时500余年(约公元前16世纪-公元前11世纪)。自舜帝至妫(胡公满)满的世系,经历了夏、商两朝约有1000多年的历史。这段世系被人们称为《中古世系》。综观陈氏的谱牒,其世系式样繁多,代数不一,有34代、38代、25代和自舜帝至妫满之中用省略号等多种多样的世系图,但最常见的有三种世系图,现分别分析于下:
`DY4d$!4 NU\t3JaR 一、34代法;同样的34代世系图,此谱与彼谱人名各异,叙述亦不同,谁对谁错苦于无依据可凭,认人无所适从。下面列出两种34代世系图供爱好此者参考。(1)、广东陈立钦先生主编的《中华陈氏源流二》与《漳浦与台湾陈氏综合谱》的世系次序是:舜-商均-箕伯-强余-虞颉-虞思-友龙-寿肸-叔仪-康仲-祖妫-发公-妫方-振公-维公-寿固-敖公-胜公-元捷-偃公-姑猛-公允-蔺公-填公-野公-无斁-甾公-叔正-献子-亚寿-原寿-梦延-阏父-妫满。(2)、福建闽清县的《陈氏千郎公派》谱内的世系次序是:舜帝-商均-虞思-宏公-吕公-纬公-贺公-楷公-淮公-泰公-箕伯-直柄-虞遂-伯戏-覆公-频公-卢公-表公-环公-容公-灵公-益公-希公-蔺公-填公-野公-无斁-甾公-叔正-献子-严寿-元寿-阏父-妫满。
s?I=} CvSG!l.6f< 二、38代法;自舜帝至妫满世系传38代的谱为数不多,为了与同好共研,亦列世次于下:
X1~A "sW[ 1舜帝-2商均-3箕伯-4东公-5趾公-6诰公-7兴公-8琪厉-9隆公-10康音-11王公-12随致-13帛公-14再谊-15希元-16长公-17世周-18大年-19巡丰-20迁之-21日谦-22市心-23览公-24志寅-25孟纪-26致大-27倚敏-28戾公-29垌公-30纲公-31兴谊-32元志-33仲原-34普光-35敬祭-36武直-37阏父-38妫满。
`2U/O .rV F"0jr7 三、省略法;省略法的做法是比较保守而又慎重的做法,因为自妫满上推至舜帝是距今约有三千至四年前的事,史学界称为古史。在古史文献中,关于陈氏之先有虞氏之后,其人名的记载,特别是关于陈氏本支世系的记载几乎微乎其微。国人的传统观念是,一旦列入世系的名字,就被认为是先世祖宗之名,所以有关人士考虑到血统的关系,而不敢轻易妄为,持保守的态度,以省略的做法来说明世系未清的意思。省略法也有省略的规律,一般以《史记》、《左传》等书中出现的舜帝父子与妫满父子为多。这两对父子恰是夏初商末足两朝一千多年的首末,中间年份的世系人名则无从查考。现录《中华姓通书·陈》中的省略世系供参考。通书把这段世系称为《有虞氏世系》,意即说明陈氏世系是从有虞氏走过来(其中把虞遂作为另一支之祖名应是不对的)
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