钟 氏 族 谱 D (qT$#
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颍川钟氏族谱序 卷一 d G:=tf&1R
历代帝王多矣,而且世之远年之淹矣。其间历数之传,与夫兴衰治乱得失之故,后之人未尝不了如指掌,然后知鉴史之为功大也。故炎黄以前,不乏贤圣之君,且为生民之始,缘文明未大启。书缺有间,即间有一二存者,而文辞不雅兼之事多荒渺,故虽以孔子之圣,犹未敢确然信其不讴(讴歌)。而删书断目搪(搪塞)虞始为,厥后因经着传,代有鉴史(残缺二字)致以一启卷而了如指掌,此国乘之所以为最重,而 Fd'Ang6"
世世修之,恒亟亟也。族谱者,家乘也,则又何独不然,夫人上承祖宗功德之远,下衔子孙奕叶之盛,非有谱以纪之。将水木根源何以寻,族姓伦序何以正。毋乃瞽之无相,伥伥莫识所之乎。故恒见有错认别派显名祖宗为祖宗,而嫡派祖宗反茫然不知其名氏者,抑有以祖伯叔辈呼为侄孙,而侄孙辈翻作祖伯叔呼者大抵皆传闻未真,以失谱不修之故也。且夫谱之修也,愚者恒昏昏而不悟,贫者或有志而不能,而贤智者方以不能博古通今人物为憾。胡不憾失祖宗之根由,富贵者方以尽览宇宙山川承传为乐何不乐观前人之发迹。若我钟姓渊源,肇自黄帝,祥发殷土,派衍宋国,自食采邑钟离,受姓颍川,于兹历百余世,俱是一脉流传,并无他姓掺杂。予幼趋庭闻。 e`}|*^-
祖父屡屡言及族谱一事,不禁怃然太息,谓先人由闽迁粤时,曾存旧谱,越数世,仍复重重增补,详载历代源流甚悉,缘明末兵火荡离,散失莫稽。 /.WD'*H
圣朝昌明之日,惟粤东肇基后,世世相绳统绪,人人无不周知。而自河南颍川,以及江(江西)闽(福建)老祖,只有一二老辈。不过口授近代显名几位,并发源宋国几人而已,余虽略有所记,又陆续杂乱,不无残缺失次之憾,是憾也抱之前人者数世矣。予又抱之数十年矣,幸乾隆三十六年辛卯冬至,予(即我)过访内江东乡杨柳桥本家叔侄,其原籍系广东省龙川县兴良约居住,其分支系九十五世理公传下,万禄公一派裔孙,抄有前代重重增修族谱一部,予阅之,不胜涣然恰然,喜胜得百朋也。顾犹恐传写有误,或难尽信, 专研西林本家静远旧书,会源籍福建武平县 ,今位内江学 九十五世睿公传下,讳源字崇,托裔公孙将其家藏原乡刻刷族谱,与龙川叔侄所抄族谱,两相比较合符节,间有不符合者,亦不过由宋国受姓发源之始推前推后,前人显达立功之朝,或汉或唐,以及纪载文词事迹,稍稍有异耳,要其继继绳绳 祖名妣姓,世次相沿之大端,则无不同也。今亦不敢妄出己见,强为定论。但将两谱参考,其同者混合直纪以传信。其异者,则兼两云以备参。即偶有考证古书,与己意辩讹者,亦注明愚见若何,俟再参稽,决不敢孰以为是。惟冀我族中有凿有德,多闻多见诸先进,并进有贤嗣肖参,博览旁抱者,愿留心于祖宗之兴则慎勿视为等闲。若先师孔子正乐于鲁,采列国之 觐参互考订补其缺序失次,从流溯源。由端竟委。并后世分支确叙,住址迁移,亦各各注明显绪,重重增修,庶于万斯年脉络分明,子子孙孙勿替引之。别幽明均幸孔矣,谨序 5&